buddhism-台灣佛教網路論壇wiki

buddhist-??

佛教佛法-01

佛教佛法-02

佛教佛法-08

佛教佛法-03

佛教佛法-07

佛教佛法-04

佛教佛法-06

佛教佛法-05

佛教佛法-19

佛教佛法-10

佛教佛法-09

會員登入

佛教佛法-14

佛教佛法-13

會員登入

佛教佛法-11

佛教佛法-12

 

佛教佛法-18 發表主題:初學佛者特別注意: 真正是佛經,卻被批判為偽經 佛教佛法-17
 

佛教佛法-15主題發表人:乘璦(sheng6877) E-Mail

**初學佛者特別注意: 真正是佛經,卻被批判為偽經  
 
居士要親近善知識,居士在學習佛法,其目的無非是要求得到佛法正確的知見,求得解脫的方法。可是,佛法是出世解脫的法門,他是難思難議,不是我們世間人,世 智聰明所可以理解的。所謂,欲知山前事,須問過來人。每個佛弟子在學佛的路上,都需要有善知識的引導,才不會落入邪師說法的圈套。  
 
因為有了好的善知識,使我們在解脫這條路上少走了很多冤枉路,不需要走錯路、走彎路、繞遠路。我們站在前人的肩膀上繼續前走,站在已經開辟好的康莊大道上,善知識讓我們在解脫、在成佛、在開悟上,有了真正的保障。  
 
古人也有很多方面講到良師益友的難得,學佛的居士去尋找真正的善知識,在學佛這條路上是非常重要,這是一種絕對的利益。怎樣才能稱為善知識呢,經論上有很多解說,我們舉《瑜伽師地論》提出的善知識有八種相: 
 
其中一項,是住戒。所謂住戒,是說善知識他必然是持戒清淨的,這是八種相貌第一個,要有戒律,必須住在戒律,不是說,我有一點戒律,那不行,必須住在戒律,以戒 為化身,為法身。必須持戒得清淨,這才是我們的善知識。所以這個是《瑜伽師地論》講。 
 
末法時期,以戒為師。佛也講這個問題,特別是不光佛講,祖師也講。我 們知道虛雲老和尚,這是中國近代的祖師之一。他就講一個事,就是戒,沒有講任何法。就是說,我們末法修行必須靠戒律指引,如果有戒律清淨的善知識,那我們 就能夠得到解脫。所以說,持戒清淨對於我們來講是非常重要,也是一種絕對的利益,不可否認的,沒有比他利益再大的。所以說,這是第一種相貌。 
 
**初學佛者特別注意: 
許多佛菩薩、成就者,都預言在佛教末法惡世時,附佛外道、邪師邪眾、魔子魔孫,說法如雨而下。而正信佛子(三寶弟子)在皈依時,都會在佛前發願:「從今以 後,遠離一切外道邪師邪眾,以及外道書籍等。」故甄別外道的智慧特別重要,正所謂「寧願終生不修佛法,也不願一時修持邪法魔法,而入魔道。」 
 
生在現今佛教未法,五逆惡世時,邪師、邪教、魔眾比丘、佛學門外漢四起,廣大有心護教(修習正法)佛子不可不察 
 
  在末法時代的今天,佛法已經不知不覺當中被摻進了許多「雜質」,您知道嗎?目前有許多學佛的觀念與修法,已經遭到蓄意的曲解與「摻毒」,甚至於有些正信佛教的經典,還被刻意刪改得體無完膚,您知道嗎?而您每天勤修的佛法,又有那些是屬於這種似是 
而非的「相似佛法」呢? 
 
  學佛與禪修,近來有越來越興盛的趨勢,這本來是件令人欣慰的好事,然而,眼看著這麼多虔誠又善良,但不辨真偽的學佛、求道朋友們,每天迷失在這些酷似佛教的「附佛 
外道」之中,一心想要向上、向善,但卻不知不覺當中,成為這些附佛外道在大量敗壞佛法的幫兇,這是何其冤枉、何其令人痛心的啊!而您,會不會也是其中的一位呢? 
 
  這些像極了佛教的「附佛外道」,以及他們所宣說的摻了毒的「相似佛法」,目前正如「劣幣驅逐良幣」一樣,也像「乞丐趕廟公」一般,在人世間大行其道,使得佛陀正法 
反而在人間日漸式微。由於這些劣幣、偽鈔,真的是太像真鈔了,因此實在令人真假莫辨,您想知道如何辨認這些偽鈔嗎?接下來,就請您睜大眼睛的注意看囉! 
 
  當然,各式各樣惑人耳目的相似佛法,其內容實在是太多太多了,在本文當中,將為您澄清許多有關於「佛經」以及「佛說、非佛說」的謠傳。 
 
**真正是佛經,卻被批判為偽經 
 
現代人竟然能用凡夫的邏輯思惟,「想當然耳」的來推理佛法,臆測佛意,妄說楞嚴經.與阿彌陀經這兩部大乘佛經都是偽經,真是太「不可思議」了!     「佛經」是我們學佛、修行的重要依據與準則,不依佛經、背離佛意的修行,就是外道,就是邪教,因此佛經是我們學佛的根本。在佛教大藏經當中的經典,是經過無數的祖師大德、成就者所共同勘定並確認無誤的,多少學佛的前輩們,因參究這些經典而了生脫死,成就佛道,但到了近代,卻有人造謠說有許多經典是偽造的! 
 
  當代難得珍貴的得道高僧「宣化上人」, 在他一九八四年所講說的「魔王的子孫」之法語中,也曾經提到:「現在居然有出家人,公開地說阿彌陀經是假的,他的理由是『從是西方,過十萬億佛土,有世界 名曰極樂』沒有根據可考證,是那位地方官所測量的?也許比十萬億國土多一點,也或許少一點,那有恰好是十萬億國土呢?這種謬論多愚痴,令人可笑!」  接 下來,宣化上人更說道:「最近又有一個出家人,他對大家宣佈楞嚴經是偽造的,不可相信。他根據『時波斯匿王,為其父王,諱日營齋,請佛宮掖,自迎如來,廣 設珍餚』這段經文,認為這不合乎當時印度的風俗,因為印度是不講孝道的。因之他斷言楞嚴經是偽造的,而非佛所說的經典。這是毀經謗佛的行為,其果報亦是不 堪設想的。他的思想太幼稚了!居心何在,可想而知!」 
 
  其實,不只是宣化上人所說的這位出家人,還有許多佛教徒、學者甚至出家師父,形成一股風潮的到處批判楞嚴經是偽造的經典,令許多誠心想學好佛法的佛弟子們不知何是何非。因此身為禪宗溈仰宗第九代傳人的宣化上人,為了維繫佛陀正法常住人間,便大作獅子吼說:「在佛教裡,所有的經典,都很重要,唯獨楞嚴經更為重要。凡是有楞嚴經所在的地方,就是正法住世。楞嚴經沒有了,就是末法現前,所有的佛教徒,必須拿出力量,流血流汗來擁護這部楞嚴經。 
 
  在法滅盡經上說:『末法時代,楞嚴經先滅,其餘的經典,逐漸而滅。』如果楞嚴經不滅,正法時代就現前。因此,我們佛教徒,必須以性命來護持楞嚴經,以血汗來護持楞嚴經,以志願來護持楞嚴經。令楞嚴經永住於世,發揚光大,流通到每粒微塵中,到全世界每個角落去,流通到盡虛空遍法界中。如果能這樣,正法就能大放光明。 
 
  為什麼說楞嚴經先滅?因為該經所講的道理太真實啦!天魔外道受不了,所以用種種方法來破壞、來消滅它。首先造出謠言,說楞嚴經不是釋迦牟尼佛金口所說的經,而是後人偽造的經,所以楞嚴經是假的,是偽經。這是外道強詞奪理的說法,故意破壞真經的卑鄙手段。 
 
  楞嚴經是佛的金身,楞嚴經是佛的舍利,楞嚴經是佛的塔廟。楞嚴經的內容,說明四種清淨明誨,二十五聖各述圓通,五十陰魔的境界。好像照妖鏡,使旁門外道原形畢露,妖魔鬼怪無處藏身,他們為著自身的安全,乃大事宣傳楞嚴經是偽經,不可相信。 
 
  一般無知無識的人,沒有辨別真偽的智慧,人云亦云,助紂為虐,硬說楞嚴經不是佛說。主要的原因,楞嚴經所講的道理,既正確,又合理,妖魔鬼怪、旁門左道,無所遁形,為自身的利益,不得已使出這種卑鄙的手段來破壞。這種作法,必墮地獄。 
 
  近年來,無智的學者,愚癡的教徒,對佛教不認識,對佛學不瞭解,在一知半解之情形下竟妄測聖言,亂加批評,發表謬論,言之無物,令人作三日嘔。 
 
  學佛法的人,要深深瞭解楞嚴經的道理,所以要到處提倡楞嚴經,要到處宣揚楞嚴經,要到處解說楞嚴經,要到處護持楞嚴經。為令正法久住於世,為令邪法永息於世,這是佛教徒應該盡的責任。 
 
   我今天向大家提出保證,保證楞嚴經是真經。如果楞嚴經是偽經,我願墮地獄。因為我對佛法不認識,以假當真,心甘情願接受此種的果報。若楞嚴經是真的,我 仍發願,生生世世要弘揚楞嚴大法,要宣講楞嚴真理。各位想一想,楞嚴經若不是佛說的,誰能說出這種正確的法?我盼望批評楞嚴經是偽經的人,趕快懺悔,痛改 前非,否則,必定墮入拔舌地獄。我祈禱預祝念楞嚴經的人,講楞嚴經的人,宣揚楞嚴經的人,流通楞嚴經的人,統統早成佛道。」 
 
  「憨山大師曾經說過這樣的兩句話:『不讀法華,不知如來救世之苦心。不讀楞嚴,不知修心迷悟之關鍵。』 的確是這樣的情形。因為楞嚴經無法不備,無機不攝,乃是一代法門的精髓,成佛做祖之正印。所以參禪打坐的人,必須要熟讀研究這部經,才明悉五十種陰魔的境 界,不會上魔王的圈套。否則,境界認識不清,不管什麼境界來臨,就執著它,便容易入魔境,為魔王眷屬。這是一件十分危險的事!」 
 
  以上是宣化上人「為令正法常住於世,為令邪法永息於世」,因此所提出來的嚴正聲明,就是希望廣大的學佛弟子們以及宇宙生命真理的追求者,不要盲目地聽信民間廣為流傳的許多似是而非之「相似佛法」。為什麼說是「廣為流傳」呢?因為這種「真正是佛經,卻被批判為偽經」的情況,還真的是非常嚴重呢! 
 
  除了前面提過的占察經、十輪經以及彌陀經、楞嚴經之外,連華嚴經、法華經、大乘起信論等,也都有人謠傳它們是偽經,因此民國初年被尊為淨土宗十三代祖師、相傳為大勢至菩薩化身的印光大師,便在「印光大師文鈔三編」之卷上當中,破斥這種邪見: 
 
   「狂人總想高出古今一切人上,故有闢佛者,有謂佛經悉是後人偽造者。起信、楞嚴、華嚴、法華,亦有以為偽造者。作此說者,欲博識見高超之虛名,而不計永 劫墮獄之實禍。所以聰明要會用、善用,則自利利人,不善用,則自誤誤人。爾我且三緘其口,努力念佛。任彼翻雲覆雨,一概不相聞問。」 
 
   就像印光大師所說的,目前就有一種風潮,有不少人乾脆一竿子打翻整艘「船」,他們合力想把「大乘」這艘度人無數的大船給搞翻,便聯合起來,倡導「大乘非 佛說」的謬論,說所有一切大乘的佛經統統都不是佛陀金口宣說的,都是後人偽造的。為什麼呢?因為這些大乘佛經說得太玄妙、太高遠了,太遠離人類的生命境界 了,因此「想必」是後人捏造的! 
 
  還有不少人以自己的知見來判定「不立文字、教外別傳」的禪宗是外道法!其實這也不是第一次了,當初達摩祖師將禪法帶入中國之前,曾經先派遣他的弟子來中國,卻被中國傳統的禪僧視為外道,但後來事實證明,達摩祖師所傳下來的禪宗,正是如假包換的如來心印,實際已度脫無數佛弟子成就佛道。而事隔一千多年了,到現代還有人四處宣說: 
  
學佛的朋友們,您可要擦亮眼睛,千萬不要被這些末法亂象的產物│「相似佛法」給矇蔽了啊! 
 
**「禪宗是外道法!」唉!真是居心何在啊! 
而 我們在一般寺廟、素食店的善書架上,也常常可以看到許多正信的佛經,例如「金剛經」、「六祖壇經」、「般若心經」以及像「大悲咒」等,被一些外道鬼靈,假 冒濟公活佛(師尊)、燃燈古佛或其他佛菩薩的名義,來扶鸞「降筆」,作出許多所謂「先天解」或「真解」的佛經翻譯本(如「六祖壇經先天解」、「大悲咒真 解」等),以此來歪解、扭曲佛經中佛陀的原意。像這些由乩童扶鸞、外道鬼靈降筆所製作出來之正信佛經的偽造譯本,也是您在翻閱善書架上的佛書時,要特別留意的。 
 
 說到正信佛經的偽造譯本,不禁讓筆者想到自古以來即非常嚴重的一個問題,那就是以儒道思想來註解佛經!中國從南北朝時代開始,那時候佛經還沒有大量被翻 譯出來,因此多數人對佛法還是一知半解,有不少人便以當時中國極為興盛的道家「老莊思想」來解釋佛經,而達摩祖師的弟子也是在這種情況之下,被許多一知半 解的正信佛教僧眾誤會為外道的。 
 
  那些流行於南北朝時,以道家老莊之「無極、太極」思想來解說佛家般若空性的所謂「義學」(格義佛學),後來被許多佛教大成就的祖師大德加以大力破解而得以澄清。然而等這些成就者入滅離開人間之後,這些邪說謬論便又重新流傳於民間了。 
 
  在今天,只要您常到廟裏面翻閱佛經、善書的話,一定常會翻閱到這些摻了毒的佛經譯本,有的用「無極」來解釋「空性」,有的則把道家「取坎添離、轉河車」等 修氣功、煉丹藥的外道思想,直接用來註解佛經。而在有的偽造佛經譯本當中,您還可能看到「白陽當道、釋迦佛退位」或者「三教(儒釋道)同源」、「五教(儒 釋道耶回)共和」等等 
的外道邪見呢!由於這些偽造譯本說得頭頭是道,還到處引經據典哩!難怪這麼多無辜的善男信女會辨識不清,而花費這麼多功德錢來助印這些外道譯本,真是可惜啊! 
 
  此外,目前坊間更可以見到許多外道邪眾所偽造的經典,例如「彌勒真經」(彌勒救苦真經)、「真佛經」、「彌勒古佛下生經」、「龍華經」、「混元布袋真經」、「佛說解冤往生經」‧‧‧等,這些明明都是外道偽造的經典,卻被許多虔誠但不明就裏的信眾,每天奉為佛經般地加以誦念、修持。 
 
  印光大師對於市面上常見的一些偽經,也曾經向我們提出警示。 
 
大師在「印光法師文鈔續編」之卷上,就明白地告示我們說:「地母經、太陽經、太陰經、灶王經、眼光經、壽生經、血盆經、妙沙經、分珠經等,通是偽造。無奈女人見淺,故每信奉。 
 
但教彼念佛,如欲念經,當念心經,文少而義豐,功德無量無邊。此種偽造經,按理,念之尚有罪過。不過彼等以至誠心念,亦不能說全無功德,但只得誠心之功德,蓋小之小耳,曷若念佛念心經之為愈也。念佛念心經,功德如大海,念偽造經,或有一滴,或不及一滴耳。」 
 
以上為您介紹的這麼多偽經及偽造的佛經譯本,您看了以後,可能會嚇一大跳吧!如果您是個虔誠、勇敢又有智慧的佛教徒,那就應該及時醒悟過來,千萬不要再吃下這些糖衣毒藥了,當然更不要再廣為助印、流通這些偽經,免得造成更多人思想上中毒! 
 
毀佛謗法,您也有份? 
 
  「謗法」之業,是一切惡業重罪當中最最嚴重的,甚至比破和合僧及殺阿羅漢的「五無間罪」還要嚴重無量倍!在「三摩地王經」中就有一段經文說得很清楚:「若毀此贍部洲中一切塔,若毀謗契經,此罪極尤重。若弒盡恒河沙數阿羅漢,若毀謗契經,此罪極尤重。」 
 
  殺死一位阿羅漢,就要感召在無間地獄當中,受到無量劫時間的極大痛苦煎迫,而得不到一分一秒的休息,但是毀謗佛經、毀佛謗法的惡報,卻遠比殺死恒河沙數那麼多阿羅漢的果報,還要來得大許多! 
 
  然而,謗法的業雖然是這麼的嚴重,但是要造下謗法之業,卻是這麼的容易!不管您學佛學得有多久,修得有多勤,甚至可能是個持戒精嚴的老修行或者大法師,如果您在公開場合說上這麼一句:「楞嚴經是偽經!」那您就完啦!光是這麼一句,往後的果報可就將會讓您受不完了! 
 
  或者如果您公開地說:「一切的大乘佛經都非佛說!」、「禪宗是外道法!」、「一切佛門咒語都是鬼神之咒,持咒是與畜生道相應的行為!」、「大乘淨土宗所描述的淨土都是虛構杜撰的!」‧‧‧等等,只要您說其中任何一句,那麼往後也將有無盡的苦報在等著您了。 
 
  為什麼呢?為什麼只說上這麼一句,後果會這麼嚴重呢?也許有人看到這裏,心裏會有這樣的疑惑,甚至還有人會納悶說:「佛菩薩不是都很慈悲的嗎?怎麼會讓一個學佛人落得如此下場呢?」 
 
  其實,並不是佛菩薩,也不是有一個主宰神在降下這些恐怖的罪報,而實在是謗法的人本身造下的這些「業」所感召形成的「業境」啊!那謗法的業報又為什麼會這麼嚴重呢 
? 只因為這些謗法的人所說出來的邪說謬論,會一傳十、十傳百的,無限制大量蔓延,而使得無數的人在修持禪宗、密宗、淨土宗等這些大乘法門時,每次想要禪修、 唸佛或持咒,心裏都會產生疑懼與罣礙,甚至心生恐慌,連帶使得這些虔誠善良的佛弟子們,在世時得不到成就,死後又無法往生佛國淨土。 
 
  甚至更嚴重的,如果這些佛弟子因此對佛陀所宣說傳下的這些大乘經典與法門產生不敬,甚至也跟著加入這場斬斷大乘佛法根苗的大陰謀當中,而隨著人家無知地 毀謗大乘,不僅也砍斷了自己大乘菩提種苗,更使自己造下謗法的無間地獄惡業,好不容易無量劫後地獄報盡,又要墮入畜生道中受苦,即使後來投生為人,也是愚 癡無智,盲聾殘缺。 
 
  由於這些相似佛法以及邪說謬論在人間會輾轉流通,不僅會加速正法的隱沒,同時因此而受苦受難的人也將輾轉無盡啊!您看,一句謗法的話就有這麼大的影響力與嚴重性,更何況製造、助印前面章節中提過的這麼多偽經與佛經的外道譯本呢? 
 
   看到這裏,也許您又會拍拍胸口說:「唉喲!好加在!我從來沒說過這些話來毀佛謗法,這樣應該就沒事了吧!」不!稍等一下,先別高興得太早,前面不是提過 了嗎?謗法的果報極為嚴重,但要造下謗法之業,卻是很容易的呀!如果您曾經做過以下的行為,那也算是在毀謗佛法僧三寶。 
 
   例如,在您還沒學佛之前,不僅認為天底下根本沒有什麼佛菩薩、三寶等等,還因此加以誹謗,看到有人布施供僧或蓋廟時,還笑人家是迷信、傻瓜。而當自己學 佛之後,又很執著自己所修的法門是最殊勝、最厲害的,於是修禪宗的人,便笑修其他宗派的人沒智慧,看到有人持戒,還說人家是小乘,而修持淨土宗的,便「好 心」的警告別人不要修密宗,以免著形著相的,看到人家在打坐、禪修,更緊張地勸人不要打坐、修禪,以免走火入魔。修小乘的人,毀謗修大乘的人喜好談玄說 妙,空泛不著邊際,而修大乘的則笑小乘行者心量狹小,是焦芽敗種‧‧‧。 
 
  唉!學佛的人修行當中不知不覺造下這些謗法之業的,實在是不少啊!當我們不經意的在譏笑或勸人不要修持其他的宗派或修持法門時,其實就等於在毀謗佛陀所傳下來的這些正法(也就是在「謗法」啦),而同時也是在斬斷自己日後或來世時,修持這些如來正法的因緣哦! 
 
  如果您今世在學佛或者修持某個法門的時候,感覺遭到特別多的障礙,修行修得很痛苦,那準是您過去世中曾經造下了謗法之業的緣故。而我們這輩子為什麼會感召到這種末法道衰、邪見充滿的時代呢?無非也是因為我們過去世中,造下毀佛謗法或者散播邪見的惡業啊! 
 
   毀佛謗法,您也有份嗎?如果有的話,讓我們一起在佛前好好痛自求懺悔吧!當初「明末四大士」之一的藕益大師也曾經在學佛前批判過佛教,還寫了許多篇「闢 佛論」,對佛教大肆毀謗呢!但由於他學佛之後,痛自悔改,並勤修懺法,最後終於由「地藏木輪相法」中測得了清淨相。證實透過虔誠、如法又有恒的修法與拜 懺,一切惡業重罪還是可以 
懺除清淨的。 
 
   而當初世親菩薩剛開始學佛時,也曾經毀謗過大乘,後來由於他哥哥無著菩薩的勸化,終於幡然醒悟,醒悟之後知道自己造下無量的謗法惡業,本來要把自己的舌 頭割掉以懺悔謝罪的,還好在無著菩薩的開導下,用他原本毀謗大乘的口,改為讚揚大乘,於是如來無上大乘法門得以更迅速而順暢的弘揚開來,世親菩薩的居功不 小。 
 
  此外,禪宗大成就者德山宣鑑禪師,在他還沒接觸到禪宗之前,也曾經誤 把禪宗當成了「魔教」,認為禪宗能夠這麼快地讓人「直指人心、見性成佛」,是妖言惑眾。結果等他直搗「魔窟」、深入南方禪宗道場而見識到了真正的禪法之 後,才知道自己先前大錯特錯了。後來由於機緣成熟,終於也大徹大悟,而成為禪宗的一代巨擘。 
 
  所以,毀佛謗法,如果您也有份,我們除了要互相共勉在佛前慚愧涕零地痛自懺悔,並發心勤修、證悟佛法之外,更應該進一步的將如來這些寶貴的正法廣為流通,弘揚開來,以挽救更多眾生的慧命,如此也才能夠將我們宿世造下的這麼多謗法之業懺除乾淨,您說是嗎? 
 
此 外,在台灣,我們也常常可以看到各式各樣的附佛外道,由於他們的招式一再推陳出新,因此「奧姆真理教」與之比起來可就「遜」多了。也由於這些打著佛教旗幟 卻嚴重誤導眾生、斷人慧命的附佛外道,在台灣經常可見,因此,如果您或您的親友是虔誠的佛弟子的話,以下的這些招式,您可就要看清楚囉! 
 
  所謂「師父不作怪,信徒不來拜」,可說是附佛外道的一大特色,例如其中就有不少這類的「新新宗教」,教人修鍊氣功、開中脈、開天眼,或者為人以「氣」診病、治病、 
解三世因果、預言(常在報章雜誌上大作預言,更有預言世界末日的哩)‧‧‧等等。有的會教人「觀」耳內的聲「音」,有的則看到信徒在打坐練「禪功」、「佛功」時,如果有看到光啦、蓮花啦、佛菩薩現身啦,或者身體像乩童一樣晃動、跳動的啦、比手印啦,拍打全身筋脈啦,打神拳啦‧‧‧等等,都會慫恿或「加持」他們繼續追逐、執迷這些外道境界。當您這些外道功法修鍊純熟,透過眾多外道鬼靈的大力加持,而得到更多幻聽幻覺等超能力,「觀」到更多的「音」或者見到「另外一個世界」的等級越高時,就有可能被「印證」為明心見性或者得到「最高解脫」了。 
 
   而有的「教主」也經常穿梭在高官顯要或影視明星之間,或者找達賴喇嘛、西藏密宗有名的仁波切們合照留念,再以此大肆廣告,來抬顯自己的身分與偉大。有不 少教派更經常公佈他們法會當中所拍攝到的「放光照片」或靈異照片,或者流通南海古佛、濟公活佛、彌勒祖師扶鸞時所寫下來的訓文,藉此來顯示「佛菩薩」的廣 大靈感。 
 
 
其實,真正的佛菩薩是很慈悲的,因為衪們深知眾生很執著,因此是絕對不會有事沒事就來放光、降筆的,倒是那些外道鬼靈最喜歡在民間神壇幹這種事。所以說,有許多經過佛教外形包裝的附佛外道,不管他們的佛堂或修法的表相上多麼像佛教,實際上可說是漂白過的高級神壇。 
 
   從古到今,有不少宗教作過了無數次「世界末日」的預言,更有數不盡的虔誠信徒每次都千期萬盼地望穿秋水,當然啦,事實證明沒有一次的預言實現。但是,就 像日本真理教一樣,在台灣也有一位「活佛」(自稱的)預言世界末日,也還是有那麼多善良的信徒寧願相信這些預言而苦苦等待著末日的到來。有時候,真的很令 人懷疑,難道人類真的這麼好騙嗎? 
 
  此外,學佛有個很重要的理念,那就是還沒得到聖人的果位便說自己得到了,或者尚未證得某種聖境而說自己證悟到了,都是犯了佛陀在楞嚴經裏明白告誡我們的「大妄語」之業。同時佛陀在楞嚴經裏,更進一步告訴我們,如果有人在大眾面前,宣說他已證得了初果、二果、三果、四果阿羅漢,或者任何一地的菩薩果位,來令人崇拜,貪求供養,佛說這種人是斷滅佛種、長劫要沈淪在苦海當中的啊! 
 
   佛陀嚴正而珍貴的告誡,言猶在耳,但在當今的台灣,卻多的是自稱證得好幾果羅漢的,有自稱是佛陀十大弟子中目連尊者轉世人間的,有自稱是宗喀巴大師(文 殊菩薩化身)轉世的,當然這些都不稀奇,有人乾脆就自稱已經成就佛果了。於是在這個小小的台灣島上,活佛、師尊、在世佛,到處可以看到他(她)們的大頭 照,不僅有的以照片供人膜拜,還有人打扮成皇帝,甚至以圖像畫成佛菩薩的形象,好不莊嚴的坐在那邊讓人崇拜、供養呢?相信世界各國眾教主們,哪天看到台灣 這些「活著的佛陀」的這些大排場,恐怕都要相形失色,自嘆不如了吧! 
 
  看看日本,想想台灣,其實日本能,我們更能,日本敢,我們更敢,只是這些精神毒素殺傷力也實在是太強大、太恐怖了~恐怖到大眾中毒於無形當中,還一邊拼命的為他們的教主歌功頌德呢!唉,什麼叫做「自掘墳墓」的悲哀,您見識到了吧! 
 
 
※        ※        ※        ※ 
 
   當初佛陀在入滅之前,就已經不只一次明白地告訴我們,末法時代,邪教、邪師、邪法如恒河沙般的遍滿人間,這些都是天魔黨羽混跡在附佛外道以及佛教教內當 中,四處散播邪見謬論,想要挖掉眾生的眼目,砍斷佛法的根芽,這樣他們就可以在末法時代中,魚目混珠、劣幣驅逐良幣的佔領人間舞台了。 
 
  不管您是初學還是久修,只要您是真心的想要向善、向上、學好佛法,對於這些末法亂象,就要加以辨識清楚,千萬不要人云亦云,跟著人家瞎起鬨,結果求昇反墮,人家因毀經謗佛謗法而墮到了地獄,而您也莫名其妙地跟著下去,那就真是天大的冤枉了。 
 
  為了護教,也為了使您、我學佛的環境能更清淨,請您發大菩提心,盡您最大的心力,共同來遏止這種「正信佛經以及大乘、禪宗、密宗非佛說」的邪說謬論,並讓更多人知道這些學佛的基本知見。 
 
 
同時,下次當您發現了那些被篡改了的佛經,或是外道偽造的經典之時,也請您發個慈悲心,將它們於佛前焚化,以免這些心靈的毒素,繼續在人間大量散佈,毒害眾多虔誠、善良學佛人的心。 
 
============================================================ 
 
版主:(不是牟尼版主是張貼這篇文章的版主啦,不過說話的口氣很像師父吔??) 
 
修行佛法沒有正知見等於是盲修瞎鍊,很容易落入外道邪魔而不自知,佛弟子們學佛修行一定要小心謹慎。 
 
修 學佛法要解行並進,行門貴在一門深入,解門則要廣學多聞,依聞、思、修三慧去了解佛法,這樣子才能建立對佛法的正知正見,也才能開發我們清淨佛性中本來具 有的智慧。只不過,與佛法相關的經典書籍真是浩瀚如大海,常常讓初機剛入門的佛子們望洋興嘆,不知從何下手才好?建議您先由- 楞嚴經 - 入門. 
 
  希望透過您、我的努力,能使如來正法常住在世,並誠願一切眾生能因此而具足正知正見,努力精進,速證無上菩提! 
 
引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EKzve2GBBRmLQ5nV5g_scCx_/article?mid=2091 

  TOP

 
佛教佛法-21 佛教佛法-23

 

佛教佛法-20   佛教佛法-22

瀏覽人數:    

   

 佛法心得討論版精華區     佛教熱門話題     佛學藏經閣

 藥師咒咒輪-釋大寬法師-佛網Buddhanet 

 

 

------------------------------------------------------------------------

 

版權所有 Copyright © 2006 牟尼佛法流通網 地址:台北市信義區吳興街122號 電話:02-2378-0262 傳真:02-2377-5977

| Android APP Store | 佛教網路電視 | 佛教視頻影片 | 佛教文物購物網 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 清心 | Buddhism wiki |

| 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | 慈悲小站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼佛法流通網 | 佛教釋大寬法師 | 弘憶有情互聯網 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing |

| 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店 | 淨土宗第十四代祖師 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教釋大寬法師翻譯 | 禪話 | 禪宗 | 禪定 | 禪修 | 標點符號 |