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佛教佛法-18 發表主題:淺談持名念佛與觀想 佛教佛法-17
 

佛教佛法-15主題發表人:會腐爛的肉(pork1234) E-Mail

時常有人會問:「持名念佛還要不要觀想?」「持名念佛如何觀想?」 
基本如果有師父或上師可以請益指導在念佛或持咒時是應該要觀想,但是如果沒有善知名指導末學不建議持名念佛還要觀想 
免得我們胡觀亂觀,觀神、觀鬼、觀六塵緣影,結果反而壞了原本的用意。   
 
況且什麼都不觀想其實也是一種大觀想。 
 
我們都知道,心不生我人眾壽相就是觀想,我們的心沒有貪瞋痴慢疑惡見,就是觀想。 
  我們的心清淨了,就是大觀想。清淨心不取有相,也不取無相,名之為觀想。 
如果取有相是散亂心,如果取無相是無記法,皆不是觀想。 
當然有人會說密宗不是都有觀想嗎?淨土宗的初祖慧遠大師也是修十六觀經成就的,尊式大師持名念佛也是有觀想,而且或得很高的成就。 
正確的觀想,那是有一定的方式跟儀軌不是亂想、觀鬼神、觀鬼、觀六塵緣影,那是妄想,生滅流,不出六道輪迴。   
 
  我們的心時時刻刻無起心動念,而歷歷分明,教心歷歷分明而無起心動念,這是持名念佛的大觀想。 
大勢至菩薩念佛圓通章說「都攝六根淨念相繼」,就是一種大觀想。 
都攝六根就沒有起心動念,淨念相繼就是歷歷分明,就是觀想。   
 
  這種觀想,初開始的時候叫念而無念、無念而念。到究竟處就是照而常寂、寂而常照。 
 
希望大家共勉之。

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