- 阿差末菩薩經四卷(初出與西晉法護阿差末及無盡意經等同本見吳別二錄)
- 法句經二卷(初出亦云法句集尊者法護撰與律炎支謙共出謙製序見僧祐錄吳錄云五卷未詳)
右二部六卷。法句經二卷見在。阿差末四卷闕本
沙門維祇難。吳云障礙。本印度人世奉異道以火祠為上。時有天竺沙門。習學小乘多行道術經遠行逼暮欲寄難家。既奉異道猜忌釋子。乃處之門外露地而宿。沙門夜密加咒術。令難家所事之火欻然變滅。於是舉家共出。啟請沙門入室供養。沙門還以咒術變火令生。難既睹沙門神力勝已。即於佛法大生信樂。乃捨本所事出家為道。依此沙門以為和上。受學三藏妙善四含。遊化諸國莫不皆奉。與同伴竺律炎發自西域因到江右。孫權黃武三年甲辰。於武昌郡共律炎出阿差末等經二部。而祇難及炎既未善方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭近朴質
- 摩登伽經三卷(見法上錄與支謙共出與舍頭諫經等同本或二卷第四譯)
- 三摩竭經一卷(初出見始興錄與忿怒檀王經同本異出一名須摩提女經一名難國王一名怒和檀王經與支越共出非是全典從大經出)
- 佛醫經一卷(或佛醫王經見寶唱錄)
- 梵志經一卷(見始興錄)
右四部六卷(前三部五卷見在後一部一卷闕本)
沙門竺律炎。中印度人也。解行清勵內外博通。與維祇難同遊吳境。維祇卒後。以孫權黃龍二年庚戌。於揚都譯摩登伽等經四部。其名群錄不同。或云將炎。或云持炎。云律炎。未詳孰是。故備列之
- 大明度無極經四卷(第二出或六卷亦直云大明度經與道行小品等同本見竺道祖魏吳錄及僧祐等錄)
- 阿彌陀經二卷(內題云佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人等道經第三出亦名無量壽見竺道祖僧祐二錄與世高等譯小異)
- 菩薩本業經一卷(亦直名本業經亦名淨行品經是華嚴經淨行品異譯見僧祐錄長房中本業之外別載淨行品者誤也)
- 維摩詰經二卷(維摩詰說不思法門之稱一名佛法普入道門三昧經第二出或三卷見竺道祖僧祐二錄與魏漢佛調等小異)
- 慧印三昧經一卷(亦直云慧印經一名寶因慧印三昧經初出與如來智印經同本道祖僧祐二錄)
- 九色鹿經一卷(出六度集異譯見法上錄)
- 老女人經一卷(安公云出阿毘曇吳錄直云老女經或云老母經初出見僧祐錄)
- 犢子經一卷(見法上錄初出與乳光佛經等同本)
- 貝多樹下思惟十二因緣經一卷(見長房錄第三出與唐譯緣起聖道經等本同)
- 了本生死經一卷(安公云出生經祐按五卷生經無此名見僧祐錄與稻[卄/干]經同本異出謙自注并製序云漢末出謙注)
- 龍施女經一卷(初出與龍施菩薩本起經同本祐云別錄所載安錄無)
- 八吉祥神咒經一卷(初出或無神字或云吉祥經與八陽神咒經等同本房云見古錄)
- 無量門微密持經一卷(亦直云微密持經一名成道降魔得一切智經初出與出生無量門同本見僧叡二秦錄及僧祐錄)
- 華積陀羅尼神咒經一卷(見寶唱錄或無神字與花聚陀羅尼等同本)
- 持句神咒經一卷(初出見長房錄與陀鄰尼缽經等同本亦云陀羅尼句)
- 私訶三昧經一卷(第二出或云私訶亦一名菩薩道樹亦名道樹三昧見安支敏度僧祐等三錄祐云此經即是菩薩道樹)
- 菩薩生地經一卷(一名差摩竭經初出見竺道祖吳錄及僧祐錄)
- 孛經一卷(亦云孛抄經祐云今孛經一卷即此是第二出見僧祐錄及別錄)
- 月明菩薩經一卷(或加三昧字一名月明童子經一名月明童男經見僧祐錄)
- 三品弟子經一卷(一名弟子學有三輩經見長房錄)
- 法律三昧經一卷(亦直云法律經第三出見長房錄)
- 梵志阿[颱-台+(犮-乂+又)]經一卷(一名阿[颱-台+(犮-乂+又)]摩納經安錄直云阿拔經亦名佛聞梵志阿[颱-台+(犮-乂+又)]經出長阿含第十三卷異譯見房錄)
- 梵網六十二見經一卷(一名梵網經房云見別錄出長阿含第十四卷異譯)
- 七知經一卷(或作七智見長房錄出中阿含第一卷異譯)
- 釋摩男本經(祐錄無本字一名五陰因事經安錄云出中阿含第二十五異譯見竺道祖吳錄)
- 諸法本經一卷(出中阿含第二十八異譯見長房錄)
- 弊魔試目連經一卷(一名魔嬈亂經房云見舊錄出中阿含第三十卷異譯)
- 賴吒和羅經一卷(或云羅漢賴吒和羅經與後漢支曜出者少異出中阿含第三十一異譯祐云別錄所載安公錄中無)
- 梵摩喻經一卷(或作渝字見道祖僧祐二錄出中阿含第三十一異譯)
- 齋經一卷(一名持齋經見別錄及僧祐錄出中阿含第五十五異譯)
- 須摩提女經一卷(出增一阿含第二十二異譯見長房錄)
- 不自守意經一卷(或無意字或云自守亦不自守經出雜阿含第十一卷異譯見長房錄)
- 五母子經一卷(見長房錄初出與沙彌羅經同本)
- 太子瑞應本起經二卷(黃武年譯第四出亦云太子本起瑞應亦直云瑞應本起與孟詳出者小異陳郡謝鏘吳郡張洗等筆受魏東阿植詳定見始興僧祐二錄)
- 龍王兄弟經一卷(一名難龍王經或無王字一名降龍王經初出見長房錄)
- 長者音悅經一卷(一名長者音悅不蘭迦葉經亦直云音悅經初出見長房錄)
- 七女經一卷(亦云七女本經安公云出阿毘曇初出見僧祐錄)
- 八師經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄初出)
- 萍沙王五願經一卷(或作瓶字一名弗沙迦王經見長房錄初出安公錄云出中阿含檢無)
- 義足經二卷(見竺道祖吳錄及僧祐寶唱二錄初出有一十六經)
- 須摩提長者經二卷(一名會諸佛前亦名如來所說示現眾生見長房錄)
- 阿難四事經一卷(見僧祐錄及別錄)
- 未生怨經一卷(見長房錄)
- 四願經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄)
- 黑氏梵志經一卷(房錄云見別錄)
- 猘狗經一卷(見長房錄)
- 孫多耶致經一卷(或云梵志孫多耶致經見長房錄安公云出中阿含撿無)
- 戒銷災經一卷(亦云戒銷伏災經見舊錄)
- 撰集百緣經十卷(見內典錄)
- 菩薩本緣經三卷(亦云菩薩本緣集經或二卷或四卷天竺沙門僧伽斯耶撰見長房錄)
- 惟日雜難經一卷(見長房錄)
- 摩訶般若波羅蜜咒經一卷(或無摩訶字見寶唱錄)
- 法鏡經二卷(或一卷第二出祐云見別錄安錄中無又長房錄更有郁伽長者經二卷亦云支謙譯即是此經不合重載)
- 阿闍世王女阿術達菩薩經一卷(初出見長房錄)
- 阿差末菩薩經四卷(見吳錄第二出與維祗難所譯本同文異)
- 小阿差末經二卷(見別錄及僧祐錄加小字與次前經應非同本)
- 大般泥洹經二卷(第三出此略本序分哀歎品為二卷後三紙異見竺道祖吳錄安云出長阿含祐云長阿含與此異)
- 佛以三車喚經一卷(見長房錄云出法華應出第二卷譬喻品)
- 不莊校女經一卷(初出見寶唱錄)
- 須賴經一卷(或云須賴菩薩經第三出與白延等出者同本見竺道祖吳錄及僧祐錄)
- 菩薩修行經一卷(初出見寶唱錄)
- 演道俗業經一卷(初出見舊錄或無業字)
- 方等首楞嚴經二卷(黃武年譯第二出與後漢支讖等出者同本見竺道祖吳錄安錄中無祐云無方等字云見別錄)
- 惟明二十偈經一卷(初出或無經字見僧祐錄)
- 法滅盡經一卷(初出或云法沒盡或云空寂菩薩所問經見長房錄)
- 七佛神咒經一卷(一本無經字見長房錄)
- 摩訶精進經一卷(亦云大精進經見長房錄)
- 十二門大方等經一卷(安錄無祐云見別錄)
- 佛從上所行三十偈經一卷(或無經字見僧祐錄)
- 四十二章經一卷(第二出與摩騰譯者小異文義無正辭句可觀見別錄)
- 禪祕要經四卷(或無經字初出見吳別二錄)
- 堅意經一卷(或云堅心經第二出見長房錄)
- 勸進學道經一卷(一本無勸字初出見長房錄)
- 恒水戒經一卷(或無戒字第二出見舊錄)
- 九漏經一卷(房云見別錄)
- 悔過法經一卷(或無法字一名向十方禮拜悔過文見僧祐錄)
- 賢者德經一卷(見僧祐錄)
- 梵志結淨經一卷(見長房錄)
- 阿質國王經一卷(見長房錄)
- 惟婁王師子潼譬喻經一卷(一本無譬喻字見長房錄)
- 藍達王經一卷(一云目連功德經亦云目連因緣功德經見吳錄)
- 百喻經一卷(見長房錄)
- 五陰事經一卷(見長房錄)
- 魔化作比丘經一卷(見長房錄)
- 優多羅母經一卷(一本無母字見僧祐錄)
- 人民求願經一卷(見長房錄)
- 修行方便經二卷(亦云修行方便禪經見吳錄)
- 法句經二卷(第二出亦云法句集見別錄及僧祐錄)
右八十八部一百一十八卷(惟日雜難經上五十一部六十九卷見在摩訶般若咒下三十七部四十九卷闕本)
優婆塞支謙字恭明。一名越。大月支人也。祖父法度以漢靈帝世率國人數百歸化。拜率善中郎將。越年七歲騎竹馬戲於鄰家。為狗所囓脛骨傷碎。鄰人欲殺狗取肝傅瘡。越曰。天生此物為人守吠。若不往君舍狗終不見囓。此則失在於我不關於狗。若殺之得瘥尚不可為。況於我無益而空招大罪。且畜生無知豈可理責。由是鄰人感其言至遂不復殺。十歲學漢書。十三學婆羅門書。並得精妙。兼通六國語音。初桓靈世支讖譯出法典。有支亮字紀明。資學讖謙。又受業於亮。博覽經籍莫不究練。世間藝術多所綜習。其為人細長黑瘦。眼多白睛黃。時人為之語曰。支郎支郎眼中黃。形體雖細是智囊。其本奉大法精練經旨。獻帝之末漢室大亂。與鄉人數十共奔於吳。初發日唯有一被。有一客隨之。大寒無被越呼共眠。夜將半客奪其被而去。明旦同侶問被所在。越曰。昨夜為客所奪。同侶咸言何不相告。答曰。我若告發卿等必以劫罪罪之。豈宜以一被而殺一人乎。遠近聞者莫不歎服。後吳主孫權聞其博學有才慧即召見之。因問經中深隱之義。越應機釋難無疑不析。權大悅拜為博士。使補導東宮。甚加寵秩。越以大教。雖行而經多梵文莫有解者。既善華戎之語。乃收集眾本譯為吳言。從權黃武二年癸卯至亮建興二年癸酉三十餘載。譯大明度等經八十八部。曲得聖義辭旨文雅。又依無量壽中本起經。製讚菩薩連句梵唄三契。注了本生死經。皆行於世。後太子登位。遂隱於穹隘山不交世務。從竺法蘭道人更練五戒。凡所遊從皆沙門而已。後卒於山中。春秋六十。吳主孫亮與眾僧書曰。支恭明不救所疾。其業履沖素始終可高。為之惻愴不能已。其為時所惜如此。謙所出經部卷多少諸說不定。其僧祐三藏記唯載三十六部。祐錄謙傳云出三十七經。慧皎高僧傳乃有四十九經。長房錄中便載一百二十九部。今以房錄所載多是別生。或異名重載。今隨次刪之如後所述
- 鹿子經(與西晉竺法護所出鹿母經文同)
- 申日經(亦與法護所出月光童子經同)
- 出家功德經(今有三本一是秦譯附於秦錄二從賢愚抄出今附別生錄中)
- 金剛清淨經(亦云金剛三昧本性清淨不滅不壞經)後漢失譯錄中復載。詳文非是支謙所出。今移附秦錄
- 大慈無減經
- 寶女問三十二相經
- 魔女聞佛說法得男身經(無減等三經並出大集經)
- 寶海梵志成就大悲經(出悲華經)
- 普廣菩薩經(即別行隨願往生經是出灌頂經)
- 摩調王經(出六度集經)
- 佛為訶到曠野鬼說法經(或云訶利出中阿含)
- 枯樹經(或上加大字)
- 鷹鷂獦經
- 鴟鳥事經(枯樹等三經並出增一阿含)
- 色無常經
- 諸漏盡經(或無漏字)
- 雪山無獼猴經(或作無猿猴或無無字)
- 無母子經
- 不淨觀經
- 三種馬經
- 四種良馬經
- 壽命促經
- 河中草龜經
- 國王成就五法久存於世經
- 佛為外道須深說離欲經(色無常等十一經並出雜阿含)
- 是我所經
- 梵志經(上二經並出生經)
- 桀貪王經(出義足經)
- 外道仙尼說度梵志經(上二經小乘抄)
- 瞎鱉經
- 梵志問佛世間增減經
- 三魚失水經
- 甘露道經
- 降千梵志經
- 梵志子死稻敗經
- 護口意經
- 梵士問佛師經
- 法施勝經
- 水上泡經(瞎鱉等十經並出出曜經)
- 修行慈經(出修行道地經)
- 度脫狗子經(出雜譬喻)
右大慈無減經等。三十八部三十八卷。長房等錄並云謙譯。今按隋代二本眾經錄及新括。出別生抄經等。此等並從諸經抄出。不足為翻譯之數。今存實錄故刪之
- 六度集經八卷(或九卷或云六度無極經或無極集或云雜無極經見竺道祖吳錄僧祐錄)
- 舊雜譬喻經二卷(內典有舊字房錄中無亦云雜譬喻集經或無集字見高僧傳及長房錄)
- 吳品經五卷(祐錄無經字云凡有十品第三出房云即是小品般若出僧祐錄)
- 菩薩淨行經二卷(是大集寶髻品異譯或直云淨律經赤烏年出見竺道祖吳錄)
- 權方便經一卷(與順權方便經等同本初出見吳錄及別錄記)
- 菩薩二百五十法經一卷(或二卷以此贊大僧二百五十戒示皓者是見高僧傳及長房錄)
- 坐禪經一卷(見長房錄)
右七部二十卷(六度等二部十卷見在吳品等五部十卷闕本)
沙門康僧會。其先康居國人。世居印度。其父因商賈移于交阯。會年十餘歲二親並亡。以至性奉孝服畢出家勵行甚峻。為人弘雅有識量。篤志好學明解三藏博覽六經。天圖地緯多所綜涉。辯於樞機兼善文翰。時孫權稱制江左。而佛教未行。先有優婆塞支謙宣譯經典。既初染大法風化未全。僧會欲使道振江左興立圖寺。及杖錫東遊。以吳赤烏十年初達建業。營立茅茨設像行道。時吳國以初見沙門。睹形未及其道疑為矯異。有司奏曰。有胡人入境自稱沙門。容服非恒事應撿察權曰。吾聞漢明夢神號稱為佛。彼之所事豈其遺風耶。即召會詰問。有何靈驗。會曰。如來遷世忽逾千載。遺骨舍利神曜無方。昔阿育王起塔乃八萬四千。夫塔寺之興所以表遺化也。權以為誇誕。乃謂會曰。若能得舍利者當為造塔。如其虛妄國有常刑。會請期七日。乃謂其屬曰。法之興廢在此一舉。今不至誠後將何及。共潔齋靖室以銅瓶加几燒香禮請。七日期畢寂然無應。求申二七亦復如之。權曰。此寔欺誑將欲加罪。更請三七。權又特聽。會謂法屬曰。宣尼有言。文王既沒文不在茲乎。法雲應降。而吾等無感何假王憲。當以誓死為期耳。三七日暮猶無所見莫不震懼。既入五更忽聞瓶中鎗然有聲。會自往視果獲舍利。明旦呈權舉朝集觀。五色光焰照輝瓶上。權自手執瓶寫于銅盤。舍利所衝盤即破碎。權肅然驚起曰。希有之瑞也。會進為言曰。舍利威神豈直光相而已。乃劫燒之火不能焚。金剛之杵不能碎。權命令試之。會更誓曰。法雲方被蒼生仰澤。願更垂神跡以廣示威靈乃置舍利於鐵砧上使力者擊之。於是砧鎚俱陷舍利無損。權大嗟服即為建塔。以始有佛寺故號建初寺。因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興。至孫皓即政。法令苛虐廢棄淫祀。乃及佛寺並欲毀壞。皓曰。此由何而興。若其義教真正與聖典相應者。當存奉其道。如其無實皆悉焚之。諸臣僉曰。佛之威力不同餘神。康會感瑞大皇創寺。今若輕毀恐貽後悔。皓遣張昱詣寺詰會。昱雅有才辯難問縱橫。會應機騁詞。文理鋒出自旦至夕。昱不能屈。既退。會送于門。時寺側有淫祀者。昱曰。玄化既孚。此輩何故近而不革。會曰。震霆破山聾者不聞非音之細。苟在理通則萬里懸應。如其阻塞則肝膽楚越。昱還歎會才明非臣所測。願天鑒察之。皓大集朝賢以馬車迎會。會就坐問曰。佛教所明善惡應報何者是耶。對曰。夫明主以孝慈訓世則赤烏翔而老人見。仁德育物則醴泉涌而嘉禾出。善既有瑞惡亦如之。故為惡於隱鬼得而誅之。為惡於顯人得而誅之。易稱積善餘慶。詩詠求福不回。雖儒典之格言即佛教之明訓。皓曰。若然則周孔已明何用佛教。會曰。周孔所言略示近跡。至於釋教則備極幽微。故行惡則有地獄長苦。修善則有天宮永樂。舉茲以明勸沮不亦大哉。皓當時無以折其言。皓雖聞正法而昏暴之性不勝其虐。後使宿衛兵入後宮治園。於地得一金像高數尺呈皓。皓使著不淨處。至四月八日以穢汁灌之。共諸群臣笑以為樂。俄爾之間舉身大腫陰處尤痛叫呼徹天。太史占言。犯大神所為。即禱祝諸廟而苦痛彌劇。婇女先有奉法者。因問訊云。陛下就佛圖中求福不。皓舉頭問曰。佛神大邪。婇女云。佛為大聖天神所尊。皓為心悟其語意故。婇女即迎像置殿上。香湯洗數十過燒香懺悔。皓叩頭于枕自陳罪狀。有頃痛間。遣使至寺問訊諸道人請會說法。會即隨入皓具問罪福之由。會為敷析詞甚精要。皓先有才解欣然大悅。因求看沙門戒。會以戒文祕禁不可輕宣。乃取本業百二十五願。分為二百五十事。行住坐臥皆願眾生。皓見慈願廣普益增善意。即就會受五戒旬日疾瘳。乃於會所住更加修飾。號為天子寺。宣示宗室莫不必奉。會在吳朝亟說正法。以皓性兇麤不及妙義。唯敘報應近事以開其心。至吳天紀四年三月皓降晉。九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。至晉成咸和中。蘇峻作亂焚會所建塔。司空何充復更修造。平西將軍趙誘世不奉法徹蔑三寶。入此寺謂諸道人曰。久聞此塔屢放光明。虛誕不經所未能信。若必自睹所不論耳。言竟塔即出五色光照曜堂剎。誘肅然毛豎。由此信敬於寺東更立大塔。遠由大聖神感。近亦康會之力。故圖寫厥像傳之于今。孫綽為之贊曰。會公蕭瑟寔惟令質。心無近累情有餘逸。厲此幽夜振彼尤黜。超然遠詣卓矣高出。會權大元元年辛未。於所創建初寺譯六度等經七部。並妙得經體文義允正。又傳泥洹唄聲。清靡哀亮一代摸式。又長房等錄。更有阿難念彌經鏡面王經察微王經梵皇王經。上之四經雖云會譯。然並出六度集中。不合為正譯之數。今載別錄中。復有法鏡經注解二卷道樹經注解一卷安般經注解一卷。已上三經會兼製序。三經會雖注解本非僧所翻。故亦不為會譯之數。兼前七部今並刪之
- 法華三昧經六卷(一本有正字初出與法護正法華等同本見竺道祖魏錄亦見始興錄)
右一部六卷本闕
沙門支彊梁接。吳云正無畏。西域人。以孫亮五鳳二年乙亥。於交州譯法華三昧經
沙門竺道馨筆受。長房內典二錄編於曹魏之代。今依交州及始興記判入吳錄
- 不思議功德諸佛所護念經二卷(出界經錄或云不思議功德或直云功德經)
- 七佛父母姓字經一卷(舊錄云七佛姓字經出增一阿含第四十五異譯)
- 雜阿含經一卷(見舊錄出雜阿含中異譯)
- 阿毘曇甘露味論二卷(或無論字亦云甘露味阿毘曇或云甘露味經尊者瞿沙造已上見在已下闕)
- 蜀普曜經八卷(似是蜀土所出)
- 無端底持經一卷(舊錄云無端底總持經第二出)
- 蜀首楞嚴經一卷(見舊錄釋蜀土所出第三出)
- 後出首楞嚴經二卷(見舊錄云有十偈第四出)
- 阿惟越致轉經十八卷(見舊錄)
- 摩訶乘經十四卷(或云摩訶衍)
- 摩訶衍優婆提舍經五卷(祐云摩訶乘)
- 三昧王經五卷
- 梵王請問經五卷
- 佛從兜率降中陰經四卷(出王宗經)
- 四天王經四卷(疑一部四本)
- 魔王請問經四卷
- 釋提桓因所問經三卷
- 大梵天王請轉法輪經三卷
- 法華光瑞菩薩現壽經三卷(今疑抄正法華經)
- 普賢菩薩答難二千經三卷(今疑抄度世品)
- 梵天王請佛千首經二卷(又大梵天王經卷似此)
- 菩薩常行經一卷(見舊錄)
- 螢火六度經一卷(舊錄有明度經一卷一名螢火明度經)
- 內禪波羅蜜一卷(見舊錄)
- 六波羅蜜經一卷(見舊錄)
- 大總持神咒一經(見舊錄云總持咒經)
- 阿惟越致菩薩戒經一卷(舊錄無菩薩字)
- 雜數經二十卷(見舊錄)
- 那先譬喻經四卷(見舊錄)
- 長者子誓經一卷(見舊錄第二出)
- 太子試藝本起經二卷
- 深斷連經二卷
- 摩訶目揵連與佛捔能經一卷(見舊錄)
- 阿難得道經一卷(見舊錄)
- 阿難般泥洹經一卷(見舊錄)
- 阿那律念復生經一卷(見舊錄)
- 沙門分衛見怪異經一卷(見舊錄)
- 弟子本行經一卷(見舊錄高僧傳云白法祖譯)
- 為壽盡天子說法經一卷(舊錄云命盡天子經)
- 魔試佛經一卷(見舊錄)
- 阿須倫問八事經一卷(見舊錄云阿須倫所問八事經)
- 摩竭王經一卷(舊錄云摩竭國王經)
- 薩波達王經一卷(見舊錄祐錄云薩和達王經)
- 年少王經二卷(見舊錄)
- 是光太子經一卷(見舊錄)
- 長者難提經一卷(見舊錄)
- 女利行經一卷(見舊錄)
- 四婦因經一卷(見舊錄)
- 須多羅經一卷(舊錄云須多羅入胎經)
- 墮迦經一卷(見舊錄晉言堅強既曰晉言合編晉錄或作慎字)
- 盤達龍王經一卷(見舊錄)
- 牛米自供養經一卷(舊錄無養字)
- 行牧食牛經一卷(見舊錄或作放字)
- 墮釋迦牧牛經一卷(見舊錄作墮字)
- 法嚴經一卷(見舊錄疑即是等入法嚴經)
- 譬四經一卷(見舊錄)
- 止寺中經一卷(見舊錄)
- 安般行道經一卷(見舊錄)
- 解慧微妙經一卷(見舊錄)
- 失道得道經一卷(見舊錄)
- 心情心識經一卷(見舊錄云有注)
- 撿意向正經一卷(見舊錄)
- 道德果證經一卷(見舊錄)
- 父子因緣經一卷(見舊錄)
- 小觀世樓炭經一卷(見舊錄)
- 大四諦經一卷(見舊錄)
- 五方便經一卷(見舊錄)
- 五惟越羅名解說經一卷(見舊錄)
- 五陰經一卷(見舊錄)
- 中五濁世經一卷(見舊錄)
- 大七車經一卷(見舊錄)
- 八正邪經一卷(見舊錄祐云八正八邪經)
- 八總持經一卷(見舊錄)
- 八輩經一卷(見舊錄)
- 大十二因緣經一卷(見舊錄)
- 拾八難經一卷(見舊錄)
- 五十二章經一卷(見舊錄別有孝明四十二章經)
- 百八愛經一卷(見舊錄似抄五蓋疑結經)
- 小安般舟三昧經一卷(見舊錄)
- 禪數經一卷(見舊錄)
- 郡生偈經一卷(見舊錄)
- 大戒經一卷(見舊錄)
- 衣服制經一卷(見舊錄)
- 沙彌離威儀經一卷(見舊錄)
- 道本五戒經一卷(見舊錄)
- 威儀經一卷(見舊錄法經中無經字)
- 雜譬喻經八十卷(見舊錄)
已上八十七部(僧祐錄)
右八十七部二百六十一卷(不思議等四部六卷見在蜀普耀等八十三部三百五十五卷闕本)
長房等錄魏吳失譯。總有一百一十部一百九十一卷云。並是古舊二譯諸經。今結附此以彰遠年無所依據。今以餘二十三部三十卷。或翻譯有源。或別名異號。或大部流出。或疑偽非真。今並刪除庶免繁雜。略述如左
- 不退轉經四卷(北涼失譯中有此中復載故如是重僧祐錄云安公涼士異經今存涼錄此中除之)
- 小本起經二卷(後漢支曜譯)
- 四輩經(或云四輩弟子經亦云四輩學經上錄西晉竺法護譯)
- 建慧三昧經(一名文殊師利問菩薩十事行經單卷月燈經異名)
- 禪行[僉*殳]意經(亦云禪行撿意經阿難律八念經異名)
- 濡首菩薩經二卷(即濡首菩薩清淨分衛經是名但略耳)
- 度無極譬經三卷(或四卷出大品經)
- 尸呵遍王經(或作尼字)
- 太子法慧經(或作惠字尸呵等二經出六度集經)
- 淫人曳踵行經(出義足經)
- 人詐名為道經
- 貧女聽經。蛇齧命終經(亦云貧女聽經蛇齧命終生天經)
- 國王癡夫人經
- 賣智慧經
- 初受道經
- 學經福經(學福共是一經)
- 八部僧行名經
- 化譬經(亦云化喻經人詐名等八經並出雜譬喻)
- 五百波羅門問有無經(五百梵志經異名)
- 薩和菩薩經(亦云國王薩和菩薩)
- 慧定普遍神通菩薩經(亦云慧定普遍國土神通菩薩經)
- 貧女人經(亦云貧女難陀經)
- 阿秋那經(亦云阿秋那三昧經五百婆羅門等五經並在疑偽錄)
起武帝太始元年乙酉。至愍帝建興四年景子。凡經四帝五十二年。緇素一十二人。所出經戒集等及新舊集失譯諸經。總三百三十三部合五百九十卷。於中一百五十六部三百二十一卷見在。一百七十部二百六十九卷闕本
![卄/干](javascript:showpic("../fontimg/030668.gif")){kind=link}
![颱-台+(犮-乂+又)](javascript:showpic("../fontimg/072201.gif")){kind=link}
![僉*殳](javascript:showpic("../fontimg/067111.gif")){kind=link}
