《佛教經典圖書館。佛經電子書 Sutra Buddhism Book》

　　No. 2148

　　大唐東京大敬愛寺一切經論目序

　　　　釋靜泰撰

夫文字即解脫真場。摽不二之宗。名句稱波若玄[戶@向]。開唯一之路。是以法籍馳簡。詔百億而同文。至教驅轍。環大千而共軌。玉箱花題。炳發天城。金牒寶詞。昭彰龍宇。自悲雲西起。慈液東飛。肇漸昭於周星。終大明於漢日。蘭騰鬱乎首唱。竺什欣然嗣武。於是三乘警轡八藏張門。懸二耀之高暉。[一/旦]兩儀之長久。曩屬當塗。龍駭典午。鳧驚函谷。風[雨/埋]道鏡如隱。金淩水鬥。性珠俄逸。遂有論參經語。疏涉論名。乘紊大小。教齊凡聖。亦有黃巾之醜。混莊釋為同源。素褐之首。格儒佛為泒緒。叨天侮聖。肆虐胸襟。顏子摽光淨之談。尼父牓儒童之稱。進退惟谷。首尾陷機。竊負神器。偷安智識。波旬妄說。邪辯亂真。疑偽之興寔由於此。庸庸之輩。握魚目而[禾*禺]驪珠。皎皎之流。揚濁涇而分清渭。開士所以扼腕高僧以之長息者也。晉道安創裁目錄。齊法上亦為條例。非無小異。張置大同。莫不以單譯居第一。重翻處第二。梵集配第三。別生安第四。疑偽充第五。位雖列五繕寫唯三。良以別生與本部不殊。疑偽固非留限。芟夷蕪穢。洗拂塵瑕。坦矣法疇。差無稂莠。我皇馭曆。道應天飛。廓五梵而論都。奄四州而作后。披十善以陶化。憑五衍而貞風。廣樹仁祠。大隆教義。顯慶年際西明寺成御造藏經。更令隱鍊區格盡爾無所間然。律師道宣又為錄序。殷因夏禮無革前修。於三例外附申雜藏。即法苑法集高僧僧史之流是也。頗以毘贊有功。故載之云爾。皇太子列耀紫微。承扉閶闔。銑華雲蔚。瑤躬岳峙。內精七淨。外暢九言。挹梓圖恭。佩瑜端孝。爰崇淨域薦祉二皇。元良三寶。永貞四眾。龍朔三年正月二十二日。敕令於敬愛道場寫一切經典。又奉麟德元年正月二十六日。敕取履味沙門十人。惠概明玉神察道英曇邃等。並選翹楚尤閑文義。參覆量挍首末三年。又置官寮是塗供給。敕使洛州長史銀青光祿大夫南康郡開國公韓威。判官洛州司功參軍李亮。臺使鄭州司士參軍盧行訥。判官王屋縣尉鄭祖均等。精加撿覆。寫舊經論。七百四十一部。二千七百三十一卷。又寫大唐三藏法師新譯經論。七十五部。一千三百三十五卷。合新舊八百一十六部。四千六十六卷入藏。其有古來有目而無本者。合三百八十二部。七百二十五卷。隨訪隨寫。真所謂偉哉法寶。內外無瑕。洞矣法流皎鏡深淺。純一無雜具足清白而已哉。並毫疏寒兔。紙落秋蒲。題華碧字。軸貞香木。所冀天衣銷石不墜斯文。地墨窮界微言尚在。紹隆之福囑累之功。伏惟皇帝繼天理物。乘虯制寓。河砂衍壽。海滴覃基。中宮葛蕈固本。摎木垂芳。曦魄清襟。虹電流感。儲君儀風。象室晅日。春居道契吟銅睟溫。玉裕宸柯。帝萼藩國。維城內[宋-木+釆]外寮肅朝。清野霄形。荷法橋之濟。永隔邪津。履識承惠炬之輝。長遵正術。靜泰不惟鄙昧。輒撰斯文。敢事加損。還循舊轍。三章久布。畫一承風。明誠古人。請祛雜藏。恐文溺質用除濫觴。合成五卷。次之於左

　　眾經目錄

　　　　隋沙門法經等撰

眾經目錄卷第一

　　　　隋開皇十四年敕翻經沙門法經等撰

　　單本(源來一本更無別翻)

　合四百四十一部二千七百八十三卷

　　大乘經單本

　一百九十一部一千二百六十二卷

　　大乘律單本

　一十九部三十五卷

　　大乘論單本

　六十部四百三十一卷

　　小乘經單本

　一百八部四百三十四卷(六千六百九十七紙)

　　小乘律單本

　三十四部二百六十五卷(五千八百一十三紙)

　　小乘論單本

　三十部三百五十六卷

眾經目錄卷第一

此二卷入藏目。貞觀九年四月。奉　敕苑內寫一切經。大總持寺僧智通。共使人祕書郎褚遂良等。附新譯經挍定申奏。奉　敕施行。有人將大集三十卷。日藏十卷。月藏十卷。無盡意六卷。明度挍計二卷。五部合為六十卷。大集者誤也。勘文大集前十方諸佛會。日藏月藏後十方諸菩薩會。無盡意是重譯。明度挍計是別部。又撿仁壽二年翻經大德彥琮法師等。奉　敕新定一切經目五部。各自別行。貞觀十一年四月。皇太子於延興寺造一切經。有人將六十卷大集本來諸德莫之能定。遂抄入藏。仍五本重抄目復不改。智通睹此參差。處處尋勘乃見八卷金光明序云。開皇十七年興善寺沙門寶貴。昔晉朝支敏度。合兩竺二支一百五本。首楞嚴為一部八卷。又合一支兩竺三本。維摩為一部五卷。斯既先哲遺蹤遂承規合。此大集為六十卷。今讀經文。集會時別。梵甲亦各不同。翻譯時代又異。流傳遍及海外。今忽合之。恐疑惑者多。所引楞嚴淨名注經等。只是私記。並不入藏。六十卷大集。豈得獨行。幸冀來哲詳而體焉

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

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