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  No. 2026

撰集三藏及雜藏傳

    不載譯人名附東晉錄

佛涅槃後迦葉阿難於摩竭國僧伽尸城北撰集三藏及雜藏傳

 先禮佛已  禮法眾僧  各受集法
 此諸法典  除去五蓋  一心聽受
 說所聚法  如阿難說  當共信樂
 是阿難智  與佛同等  聽集此法
 如佛涅槃  阿難付法  愍念眾生
 護持諸法  如視世尊  無上導士
 視阿難等  福田無過  設非阿難
 釋種涅槃  正法滅盡  并及三藏
 佛雨諸法  哀念天人  承以完器
 阿難受持  寄付慇懃  阿難之法
 此人乃復  終不漏脫  所聚法名
 分別等法  如師子吼  阿難所說
 一一於前  比丘各好  阿難獨立
 佛自稱譽  若過世智  若復俗智
 一切皆知  阿難如海  汝等為此
 信向阿難  聽所集法  悉斷眾苦
 世明涅槃  地為震動  山海涌沸
 天人哭泣  世尊出晚  涅槃何早
 人天孤遺  諸道荒塞  神通徹視
 神足羅漢  皆詣拘夷  供養世尊
 八萬四千  過於無漏  天人所敬
 福田無上  閻浮利地  羅漢悉來
 世尊涅槃  聚會於中  別有不還
 得頻來果  溝港進學  此輩一倍
 凡行比丘  無數百千  舉手哭行
 世尊那去  我等盲聾  三毒未除
 沒於五道  誰當拔我  比丘尼千
 數三十五  中有神通  有漏無漏
 帝釋梵天  及無數天  文陀華伎
 速持來到  四天大王  各有將從
 栴檀珠瓔  速齎來詣  及諸欲天
 有色無色  九十八億  咸詣拘夷
 無畏釋王  八萬牙象  名馬八萬
 盡詣拘夷  舍衛月王  強勇聰明
 名象七萬  皆到拘夷  阿闍世王
 勇猛信佛  象七萬半  悲泣來詣
 槃闍梨王  名明端政  象馬六萬
 悉詣拘夷  名愍王煖  鬱光親厚
 眾各五萬  皆來集會  西香眾國
 諸王嚴仗  四色軍服  數百千眾
 速疾來至  欲見佛尸  龍王泣啼
 追尋諸王  維耶離眾  象馬車乘
 如諸天比  來詣拘夷  凡眾無數
 并及清信  睹佛盡今  當覲涅槃
 世界眾生  三十六億  皆詣拘夷
 齎所喪具  方百由延  拘夷處中
 天人滿中  地無空缺  諸天散華
 供養佛尸  鼓天伎樂  雨諸花香
 諸王官屬  來詣佛尸  皆禮佛足
 圍繞而立  諸王號泣  舉手悲號
 不復見佛  為眾說法  阿闍世哭
 來嗚佛足  我五逆人  持我付誰
 諸王繞尸  散寶滿上  並作眾樂
 香泥塗床  舉尸鐵棺  灌滿麻油
 地為震動  諸王號哭  諸天墮淚
 渧現於地  天王雨淚  普皆哭泣
 天栴檀薪  如意雜香  積之于地
 諸王四輩  大迦葉等  僧眾坐上
 眾生所供  此大福田  迦葉眾首
 丘尼賢者  天帝人王  各共然屍
 登燒身時  天人號哭  嗚呼痛哉
 我等如何  七日供養  諸天盡受
 分為八分  著甖第九  各還本所
 王及凡民  諸天還上  八部神歸
 八分餘者  天龍神得  拘夷力人
 得分立塔  八分八塔  第九甖塔
 炭塔第十  閻浮所起  迦葉僧首
 行出拘夷  詣摩竭國  聚會眾僧
 迦葉語僧  比丘莫行  當共集會
 勿令法壞  於虛空中  迦葉鳴揵
 欲使法久  勝於諸魔  迦葉語眾
 及天與人  今當集法  令眾生安
 佛雖涅槃  四諦故存  八道猶在
 可獲涅槃  先佛長壽  人民有福
 遺法日近  不久便盡  今人短命
 佛出第七  涅槃之後  法那久存
 不還頻來  見道未成  今集真僧
 此不得入  天眼神足  六通無我
 一切羅漢  我今集之  眾聞教聲
 即各來集  八十千眾  皆是無漏
 迦葉問曰  弟阿那律  遍睹羅漢
 誰不來者  那律便觀  大千世界
 見忉利天  有憍桓缽  律白迦葉
 憍桓忉利  羅漢無漏  今不來會
 迦葉命召  而亦不來  世尊涅槃
 世空何求  迦葉心念  比丘能有
 撰佛所說  經法者不  遍看不見
 能集十二  部經法義  佛所說者
 唯有阿難  是須陀洹  當為設宜
 使成無漏  上座方便  觀阿難心
 知有慈愍  得道未久  迦葉語難
 不得入眾  汝不應入  今當出去
 阿難白曰  何耶上座  我於三尊
 有何過失  迦葉答曰  弟欲知耶
 汝於佛眾  有大過失  坐汝佛法
 減於千歲  由汝勸佛  度於母人
 細微之戒  佛欲分別  汝何不問
 細微戒耶  爾時何念  輕慢於戒
 佛已涅槃  今當問誰  蹈佛大衣
 佛渴索水  汝竟不與  非是過耶
 此比過多  是汝所作  非口所陳
 是故當出  阿難長歎  悲惋墮淚
 佛方便終  當何恃怙  於此便去
 坐一樹下  感結漏盡  佛法由興
 無數億天  圍遶阿難  來詣大會
 師子無畏  迦葉遙見  便謂眾僧
 皆當速起  阿難今至  八萬餘眾
 皆是無垢  迦葉上首  叉手立迎
 迦葉舉手  善來阿難  便上高座
 修理眾僧  真大阿難  為眾人眼
 侍佛已竟  瞿曇福成  汝觀此僧
 并觀天眾  世間久病  有三苦患
 世間無主  道御涅槃  快共慈心
 為眾說法  阿難默然  迦葉便請
 上座欣笑  作師子吼  迦葉心念
 相望能說  阿難今日  濟度天人
 迦葉舉聲  大命眾生  欲度世者
 皆來詣此  如佛所說  種種諸法
 除眾生苦  阿難當說  一切知法
 如散雜華  阿難當撰  分別三藏
 如來說法  隨眾所欲  高座阿難
 復當敷演  十方當聞  天龍鬼神
 四部弟子  聞命即至  如人熱渴
 思想飲水  奔走趣河  當於中飲
 天龍鬼神  四輩弟子  來趣阿難
 於中聞法  餘無數眾  進學見道
 頻來不還  尋聲後到  阿那含道
 二萬一千  斯陀含眾  四萬二千
 須陀洹僧  八萬四千  此等後到
 亦欲聽法  諸王皆集  群臣兵眾
 阿難儀容  眾睹咸歡  大眾次坐
 方十二延  阿難在中  如月滿明
 帝釋在右  梵天在左  侍於阿難
 如佛在時  釋說偈讚  天子欣悅
 睹大會故  阿難無畏  如轉法輪
 圍遶佛時  瞻阿難顏  儀容巍巍
 梵天亦爾  請於如來  世尊說法
 阿難如是  魔聞名聲  亦來到此
 并將妻子  及臣兵眾  波旬睹見
 若干種眾  阿難在中  如日光明
 阿難髻出  儀似山頂  項有日光
 照於眾會  難陀髻出  迦葉項光
 那律徹視  觀於大千  諸王在會
 并及群臣  眾人千億  皆在此中
 見會甚樂  阿難勇猛  波旬愁毒
 心懷戰慓  波旬心念  一佛滅度
 更有三出  佛力勢大  瞿曇涅槃
 謂呼得脫  此三所得  其處甚大
 見佛滅度  心甚喜悅  瞿曇法衰
 無怨仇對  當設方宜  滅此殘法
 四部弟子  及諸國王  魔便出教
 敕師子將  速合四兵  盡滅此法
 即起化兵  四種將主  圍遶大會
 出可畏聲  收捕道人  清信男女
 誅殺諸王  壞裂道場  眾會驚愕
 四輩心念  此何從出  未成懷疑
 諸王聞聲  皆懷驚怖  見魔兵眾
 各自嚴仗  阿難心惟  誰來相嬈
 睹此兵眾  乃知魔為  阿難便笑
 敕王頓駕  此亂眾者  我自降之
 難以慧力  葉以進力  申手執魔
 三尸繫咽  第一人屍  第二狗尸
 第三蛇尸  [月*逢]爛難近  魔便首情
 迦葉見收  羅漢應當  困於人耶
 迦葉我前  極撓嬈佛  世尊未曾
 見困如今  答佛哀愍  被大慈鎧
 終不加害  於諸群生  我等集法
 欲令久興  汝何為來  撓攪我眾
 魔即叉手  啟阿難曰  且俱放我
 不復嬈人  阿難使誓  迦葉亦爾
 若後亂眾  尸還枷頸  三尸化去
 波旬得免  魔便愁怖  別立一面
 諸天稱善  佛法得勝  遺法久存
 常當勝魔  迦葉敕眾  皆當靖定
 阿難今說  如佛所演  諸王普起
 叉手待之  諸天悉悅  賢者視顏
 迦葉語難  說經時到  發此寶箱
 顯說上法  何說增一  何說增十
 何說本起  何說諸界  阿難長笑
 師子振欠  四顧眾坐  說聞如是
 說一時已  地為震動  一億天人
 逮得法眼  舍衛增一  名彼增十
 釋中本起  魔竭諸界  餘經亦爾
 處處演說  阿難以經  為大眾說
 盡集諸經  以為一藏  律為二藏
 大法三藏  經錄阿含  戒律大法
 三分正等  以為三藏  已說大本
 錄諸異法  合集眾雜  復為一藏
 別經四分  名作阿含  增一中含
 長雜四含  毘尼隨法  犯次可生
 中者久童  苦行在後  大法諸分
 作所生名  分別第一  然後各異
 增一中含  長雜四含  迦葉問難
 此義何謂  難答一一  比丘念佛
 以是調意  故名增一  此後二法
 思惟善心  兩法便生  止意分別
 三處三知  宿命漏盡  四處四諦
 五處五根  六處六大  七處七覺
 八處八懅  九處九止  十處十力
 十一處經  名放牛兒  慈經斷後
 增一經終  從此義中  當一一解
 此經若干  故名增一  猶如畫師
 分部色像  是一增一  種種撰合
 如藥無限  隨病和合  名某藥丸
 故名增一  一一縷綖  經緯成布
 以一一說  成於增一  如合諸物
 名空集音  種種諸經  故名增一
 猶如草木  [泥/土]土起牆  圍覆於空
 爾乃成舍  如是施戒  生天涅槃
 以義圍遶  故名增一  如一種泥
 成數種器  是一增一  種種義合
 從此當知  種種義說  此經盡出
 當持增一  亦不大長  亦不至短
 結義得偶  名中阿含  字亦不麤
 亦不極細  言義正等  是故名中
 除去上下  說於中法  棄於彼我
 故名中含  小凶大凶  癡疑盡壞
 以觀正諦  是故名中  於中長說
 并及先世  劫世流轉  是故曰長
 計於諸止  天上快樂  聞者歡喜
 故名曰長  七世過佛  及攬大乘
 佛之涅槃  是故曰長  諸寶計數
 多有轉輪  諸王喜聞  故名曰長
 此法當據  學之喜忘  欲斷諸結
 是故曰雜  此法等含  義味共俱
 聞之斷疑  故名等含  是修行地
 禪智所趣  等見諸法  是名等含
 盡此經中  撮行兩端  聞者多疑
 故名等含  部外雜經  諸天讚偈
 皆入其中  故名等含  附近法者
 得好淨意  斷諸諍訟  故名戒律
 分別中戒  得淨精進  聞者皆調
 是名戒律  比丘行是  得益於中
 破碎眾結  故名戒律  忍諸結垢
 比丘學是  除諸惡行  是名戒律
 觀視諸法  從法得益  墮甘露地
 故名毘尼  迦栴造竟  持用呈佛
 佛言上法  當名上法  於中破癡
 益於世間  此眾經明  故名大法
 總持外道  斷於貢高  眾法牙旗
 是名大法  譬如明燈  照於眾物
 以見諸形  故名大法  此眾經義
 如芒甘露  是諸法味  此大法義
 諸經戒律  勤思惟持  勿令放捨
 繫縛三藏  分別字義  比丘諸天
 千萬稱善  迦葉復問  云何四藏
 阿難可說  為眾生故  阿難答曰
 此說各異  隨眾意行  是名雜藏
 佛說宿緣  羅漢亦說  天梵外道
 故名雜藏  中多偈頌  問十二緣
 此各異入  是名雜藏  三阿僧祇
 菩薩生中  所生作緣  故名三藏
 中多宿緣  多出所生  與阿含異
 是名雜藏  雜藏之法  讚菩薩生
 此中諸義  多於三藏  都合諸法
 結在一處  何等比丘  能盡持者
 當來世時  比丘多愚  此輩不能
 盡持三藏  後當作師  從經出頌
 由此益增  是故不合  處處有喜
 四阿含者  或喜毘尼  又喜大法
 或喜外頌  或喜雜藏  故不一名
 盡說諸法  結四阿含  集錄諸數
 并律大法  聚為三藏  聞是法已
 天神及人  三千比丘  逮得漏盡
 不還八千  頻來十千  無數天人
 得見道跡  此法久住  為天人故
 諸王常勝  盡受百秋  一切天人
 諸王比丘  皆共稱善  如阿難說
 集法已訖  天人各還  四輩弟子
 皆歸本所 

佛涅槃後。迦葉阿難等。於摩竭國僧伽尸城北。造集三藏正經及雜藏經。常所云四篋者。合雜言也。凡二百首盧。上增一阿含。從一至十為十一處經者。撰諸十一事經。以放牛兒十一事經為始。以行慈十一事經為終。因其所引便出其經。以事相連故合為一卷。此放牛經者。佛說放牛十一事。以況比丘道具十一行。成道樹根栽枝葉茂盛多所覆蔭。因放牛兒於坐發念。佛知其意故說十一事以所行者。放牛者即解便逮羅漢

撰集三藏及雜藏傳

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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