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  No. 1575

六十頌如理論

    龍樹菩薩造

    西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯

 歸命三世寂默主  宣說緣生正法語
 若了諸法離緣生  所作法行如是離 

 離有無二邊  智者無所依
 甚深無所緣  緣生義成立
 若謂法無性  即生諸過失
 智者應如理  伺察法有性
 若有性實得  如愚者分別
 無性即無因  解脫義何立
 不可說有性  不可說無性
 了知性無性  大智如理說
 涅盤與生死  勿觀別異性
 非涅生死  二性有差別
 生死及涅  二俱無所有
 若了知生死  此即是涅
 破彼生有性  分別滅亦然
 如幻所作事  滅現前無實
 若滅有所壞  知彼是有為
 現法尚無得  復何知壞法
 彼諸蘊不滅  染盡即涅
 若了知滅性  彼即得解脫
 若生法滅法  二俱不可得
 正智所觀察  從無明緣生
 若見法寂靜  諸所作亦然
 知此最勝法  獲法智無邊
 緣生性可見  是義非無見
 此中微妙性  非緣生分別
 佛正覺所說  有說非無因
 若盡煩惱源  即破輪迴相
 諸法決定行  見有作有取
 前後際云何  從緣所安立
 云何前已生  彼後復別轉
 故前後邊際  如世幻所見
 云何幻可生  云何有所著
 癡者於幻中  求幻而為實
 前際非後際  執見故不捨
 智觀性無性  如幻焰影像
 若謂生非滅  是有為分別
 而彼緣生輪  隨轉無所現
 若已生未生  彼自性無生
 若自性無生  生名云何得
 因寂即法盡  此盡不可得
 若自性無盡  盡名云何立
 無少法可生  無少法可滅
 彼生滅二道  隨事隨義現
 知生即知滅  知滅知無常
 無常性若知  不得諸法底
 諸法從緣生  雖生即離滅
 如到彼岸者  即見大海事
 若自心不了  異生執我性
 性無性顛倒  即生諸過失
 諸法是無常  苦空及無我
 此中見法離  智觀性無性
 無住無所緣  無根亦不立
 從無明種生  離初中後際
 癡闇大惡城  如芭蕉不實
 如乾闥婆城  皆世幻所見
 此界梵王初  佛如實正說
 後諸聖無妄  說亦無差別
 世間癡所闇  愛相續流轉
 智者了諸愛  而平等善說
 初說諸法有  於有求實性
 後求性亦無  即無著性離
 若不知離義  隨聞即有著
 而所作福業  凡愚者自破
 如先平等說  彼諸業真實
 自性若了知  此說即無生
 我如是所說  皆依佛言教
 如其所宣揚  即蘊處界法
 大種等及識  所說皆平等
 彼智現證時  無妄無分別
 此一若如實  佛說為涅
 此最勝無妄  無智即分別
 若心有散亂  與諸魔作便
 若如實離過  此即無所生
 如是無明緣  佛為世間說
 若世無分別  此云何無生
 若無明可滅  滅已即非生
 生滅名乖違  無智起分別
 有因即有生  無緣即無住
 離緣若有性  此有亦何得
 若有性可取  即說有生住
 此中疑復多  謂有法可住
 若菩提可證  即處處常語
 若住性可取  此說還有生
 若謂法有實  無智作是說
 若謂法有處  取亦不可得
 法無生無我  智悟入實性
 常無常等相  皆由心起見
 若成立多性  即成欲實性
 彼云何非此  常得生過失
 若成立一性  所欲如水月
 非實非無實  皆由心起見
 貪瞋法極重  由是生見執
 諍論故安立  離性而執實
 彼因起諸見  見故生煩惱
 若此正了知  見煩惱俱盡
 當知法無常  從緣生故現
 緣生亦無生  此最上實語
 眾生邪妄智  無實謂實想
 於他諍論興  自行顛倒轉
 自分不可立  他分云何有
 自他分俱無  智了無諍論
 有少法可依  煩惱如毒蛇
 若無寂無動  心即無所依
 煩惱如毒蛇  生極重過失
 煩惱毒所覆  云何見諸心
 如愚見影像  彼妄生實想
 世間縛亦然  慧為癡所網
 性喻如影像  非智眼境界
 大智本不生  微細境界想
 著色謂凡夫  離貪即小聖
 了知色自性  是為最上智
 若著諸善法  如離貪顛倒
 猶見幻人已  離所作求體
 知此義為失  不觀性無性
 煩惱不可得  性光破邪智
 智離染清淨  亦無淨可依
 有依即有染  彼淨還生過
 極惡煩惱法  若見自性離
 即心無動亂  得渡生死海
 此善法甘露  從大悲所生
 依如來言宣  無分限分別 

 此中如是難可說  隨智者見即成就
 智者隨觀隨順門  如是皆從大悲轉
 一切法中真實性  智者隨應如理觀
 所向由是信得生  拔彼眾生離諸苦
 此義甚深復廣大  我為勝利故讚說
 如大智言今已宣  自他癡闇皆能破
 破彼癡闇煩惱已  如如所作離魔障
 由是能開善趣門  諸解脫事而何失
 持淨戒者得生天  此即決定真實句
 設破戒者住正心  雖壞戒而不壞見
 種子生長非無義  見義利故廣施作
 不以大悲為正因  智者何能生法欲 

六十頌如理論

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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