大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分挍量功德品第三十之三十九

時天帝釋復白佛言。世尊。云何諸善男子。善女人等。說有所得安忍波羅蜜多。名說相似安忍波羅蜜多。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說色若常若無常。說受想行識若常若無常。說色若樂若苦。說受想行識若樂若苦。說色若我若無我。說受想行識若我若無我。說色若淨若不淨。說受想行識若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求色若常若無常。應求受想行識若常若無常。應求色若樂若苦。應求受想行識若樂若苦。應求色若我若無我。應求受想行識若我若無我。應求色若淨若不淨。應求受想行識。若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求色若常若無常。求受想行識若常若無常。求色若樂若苦。求受想行識若樂若苦。求色若我若無我。求受想行識若我若無我。求色若淨若不淨。求受想行識若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說眼處若常若無常。說耳鼻舌身意處若常若無常。說眼處若樂若苦。說耳鼻舌身意處若樂若苦。說眼處若我若無我。說耳鼻舌身意處若我若無我。說眼處若淨若不淨。說耳鼻舌身意處若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求眼處若常若無常。應求耳鼻舌身意處若常若無常。應求眼處若樂若苦。應求耳鼻舌身意處若樂若苦。應求眼處若我若無我。應求耳鼻舌身意處若我若無我。應求眼處若淨若不淨。應求耳鼻舌身意處若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求眼處若常若無常。求耳鼻舌身意處若常若無常。求眼處若樂若苦。求耳鼻舌身意處若樂若苦。求眼處若我若無我。求耳鼻舌身意處若我若無我。求眼處若淨若不淨。求耳鼻舌身意處若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說色處若常若無常。說聲香味觸法處若常若無常。說色處若樂若苦。說聲香味觸法處若樂若苦。說色處若我若無我。說聲香味觸法處若我若無我。說色處若淨若不淨。說聲香味觸法處若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求色處若常若無常。應求聲香味觸法處若常若無常。應求色處若樂若苦。應求聲香味觸法處若樂若苦。應求色處若我若無我。應求聲香味觸法處若我若無我。應求色處若淨若不淨。應求聲香味觸法處若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求色處若常若無常。求聲香味觸法處若常若無常。求色處若樂若苦。求聲香味觸法處若樂若苦。求色處若我若無我。求聲香味觸法處若我若無我。求色處若淨若不淨。求聲香味觸法處若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說眼界若常若無常。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若常若無常。說眼界若樂若苦。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若樂若苦。說眼界若我若無我。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若我若無我。說眼界若淨若不淨。說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求眼界若常若無常。應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常。應求眼界若樂若苦。應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若樂若苦。應求眼界若我若無我。應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若我若無我。應求眼界若淨若不淨。應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求眼界若常若無常。求色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常。求眼界若樂若苦。求色界乃至眼觸為緣所生諸受若樂若苦。求眼界若我若無我。求色界乃至眼觸為緣所生諸受若我若無我。求眼界若淨若不淨。求色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說耳界若常若無常。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若常若無常。說耳界若樂若苦。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若樂若苦。說耳界若我若無我。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若我若無我。說耳界若淨若不淨。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求耳界若常若無常。應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常若無常。應求耳界若樂若苦。應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦。應求耳界若我若無我。應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若我若無我。應求耳界若淨若不淨。應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求耳界若常若無常。求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常若無常。求耳界若樂若苦。求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦。求耳界若我若無我。求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若我若無我。求耳界若淨若不淨。求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說鼻界若常若無常。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若常若無常。說鼻界若樂若苦。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若樂若苦。說鼻界若我若無我。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若我若無我。說鼻界若淨若不淨。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求鼻界若常若無常。應求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若常若無常。應求鼻界若樂若苦。應求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若樂若苦。應求鼻界若我若無我。應求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若我若無我。應求鼻界若淨若不淨。應求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求鼻界若常若無常。求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若常若無常。求鼻界若樂若苦。求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若樂若苦。求鼻界若我若無我。求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若我若無我。求鼻界若淨若不淨。求香界乃至鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說舌界若常若無常。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若常若無常。說舌界若樂若苦。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若樂若苦。說舌界若我若無我。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若我若無我。說舌界若淨若不淨。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求舌界若常若無常。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常。應求舌界若樂若苦。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦。應求舌界若我若無我。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若我若無我。應求舌界若淨若不淨。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求舌界若常若無常。求味界乃至舌觸為緣所生諸受若常若無常。求舌界若樂若苦。求味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦。求舌界若我若無我。求味界乃至舌觸為緣所生諸受若我若無我。求舌界若淨若不淨。求味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說身界若常若無常。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若常若無常。說身界若樂若苦。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若樂若苦。說身界若我若無我。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若我若無我。說身界若淨若不淨。說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求身界若常若無常。應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常。應求身界若樂若苦。應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦。應求身界若我若無我。應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我。應求身界若淨若不淨。應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求身界若常若無常。求觸界乃至身觸為緣所生諸受若常若無常。求身界若樂若苦。求觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦。求身界若我若無我。求觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我。求身界若淨若不淨。求觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說意界若常若無常。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若常若無常。說意界若樂若苦。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若樂若苦。說意界若我若無我。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若我若無我。說意界若淨若不淨。說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求意界若常若無常。應求法界乃至意觸為緣所生諸受若常若無常。應求意界若樂若苦。應求法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦。應求意界若我若無我。應求法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我。應求意界若淨若不淨。應求法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等如是求意界若常若無常。求法界乃至意觸為緣所生諸受若常若無常。求意界若樂若苦。求法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦。求意界若我若無我。求法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我。求意界若淨若不淨。求法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說地界若常若無常。說水火風空識界若常若無常。說地界若樂若苦。說水火風空識界若樂若苦。說地界若我若無我。說水火風空識界若我若無我。說地界若淨若不淨。說水火風空識界若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求地界若常若無常。應求水火風空識界若常若無常。應求地界若樂若苦。應求水火風空識界若樂若苦。應求地界若我若無我。應求水火風空識界若我若無我。應求地界若淨若不淨。應求水火風空識界若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求地界若常若無常。求水火風空識界若常若無常。求地界若樂若苦。求水火風空識界若樂若苦。求地界若我若無我。求水火風空識界若我若無我。求地界若淨若不淨。求水火風空識界若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說無明若常若無常。說行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若常若無常。說無明若樂若苦。說行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦。說無明若我若無我。說行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若無我。說無明若淨若不淨。說行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求無明若常若無常。應求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常。應求無明若樂若苦。應求行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦。應求無明若我若無我。應求行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我。應求無明若淨若不淨。應求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求無明若常若無常。求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常。求無明若樂若苦。求行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦。求無明若我若無我。求行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我。求無明若淨若不淨。求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等為發無上菩提心者。說布施波羅蜜多若常若無常。說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常若無常。說布施波羅蜜多若樂若苦。說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦。說布施波羅蜜多若我若無我。說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若我若無我。說布施波羅蜜多若淨若不淨。說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求布施波羅蜜多。若常若無常。應求淨戒乃至般若波羅蜜多。若常若無常。應求布施波羅蜜多若樂若苦。應求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦。應求布施波羅蜜多若我若無我。應求淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我。應求布施波羅蜜多若淨若不淨。應求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求布施波羅蜜多若常若無常。求淨戒乃至般若波羅蜜多若常若無常。求布施波羅蜜多若樂若苦。求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦。求布施波羅蜜多若我若無我。求淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我。求布施波羅蜜多若淨若不淨。求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說內空若常若無常。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若常若無常。說內空若樂若苦。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若樂若苦。說內空若我若無我。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若我若無我。說內空若淨若不淨。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求內空若常若無常。應求外空乃至無性自性空若常若無常。應求內空若樂若苦。應求外空乃至無性自性空若樂若苦。應求內空若我若無我。應求外空乃至無性自性空若我若無我。應求內空若淨若不淨。應求外空乃至無性自性空若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求內空若常若無常。求外空乃至無性自性空若常若無常。求內空若樂若苦。求外空乃至無性自性空若樂若苦。求內空若我若無我。求外空乃至無性自性空若我若無我。求內空若淨若不淨。求外空乃至無性自性空若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說真如若常若無常。說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若常若無常。說真如若樂若苦。說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若樂若苦。說真如若我若無我。說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若我若無我。說真如若淨若不淨。說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求真如若常若無常。應求法界乃至不思議界若常若無常。應求真如若樂若苦。應求法界乃至不思議界若樂若苦。應求真如若我若無我。應求法界乃至不思議界若我若無我。應求真如若淨若不淨。應求法界乃至不思議界若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求真如若常若無常。求法界乃至不思議界若常若無常。求真如若樂若苦。求法界乃至不思議界若樂若苦。求真如若我若無我。求法界乃至不思議界若我若無我。求真如若淨若不淨。求法界乃至不思議界若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說苦聖諦若常若無常。說集滅道聖諦若常若無常。說苦聖諦若樂若苦。說集滅道聖諦若樂若苦。說苦聖諦若我若無我。說集滅道聖諦若我若無我。說苦聖諦若淨若不淨。說集滅道聖諦若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求苦聖諦若常若無常。應求集滅道聖諦若常若無常。應求苦聖諦若樂若苦。應求集滅道聖諦若樂若苦。應求苦聖諦若我若無我。應求集滅道聖諦若我若無我。應求苦聖諦若淨若不淨。應求集滅道聖諦若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求苦聖諦若常若無常。求集滅道聖諦若常若無常。求苦聖諦若樂若苦。求集滅道聖諦若樂若苦。求苦聖諦若我若無我。求集滅道聖諦若我若無我。求苦聖諦若淨若不淨。求集滅道聖諦若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

復次憍尸迦。若善男子善女人等。為發無上菩提心者。說四靜慮若常若無常。說四無量四無色定若常若無常。說四靜慮若樂若苦。說四無量四無色定若樂若苦。說四靜慮若我若無我。說四無量四無色定若我若無我。說四靜慮若淨若不淨。說四無量四無色定若淨若不淨。若有能依如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。復作是說。行安忍者。應求四靜慮若常若無常。應求四無量四無色定若常若無常。應求四靜慮若樂若苦。應求四無量四無色定若樂若苦。應求四靜慮若我若無我。應求四無量四無色定若我若無我。應求四靜慮若淨若不淨。應求四無量四無色定若淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍。是行安忍波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。如是求四靜慮若常若無常。求四無量四無色定若常若無常。求四靜慮若樂若苦。求四無量四無色定若樂若苦。求四靜慮若我若無我。求四無量四無色定若我若無我。求四靜慮若淨若不淨。求四無量四無色定若淨若不淨。依此等法行安忍者。我說名為行有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多

大般若波羅蜜多經卷第一百四十一

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