佛祖統紀卷第二十四

    宋景定四明東湖沙門志磐撰

  佛祖世繫表第十

傳道以心不以跡固也。至論祖祖授受之際。必使循跡而後可知心。苟能知心何必去跡。然則何為其跡邪。豈不曰有教以為之說。有觀以為之行。行必顧說。說必顧行。說與行如其跡始妙。故曰說己心中所行。此傳道之跡也。知跡必知心。知心必知道。由知道故然後可以論祖祖授受之際。作佛祖世繫表

  西土佛祖

末田地與商那。同稟阿難。非正所承。今故不列。此土既尊龍樹為高祖。則視十四祖已下。反同旁出。西土十四祖。亦視吾北齊已下為旁出。各論所承。非互為是非也。若北齊悟智論一心三觀。以授南岳。遠繼龍樹。位列二祖云

今家欲尊四明為正祖。則當自龍樹已下。通為十七代。以並尊其位。或謂興道至高。論功德稍微者。夫時有通塞。則道有污隆。然於道何傷焉。不有其父。焉得其子。茲但取傳教之跡耳。欲審其由。當求諸宗門尊祖議(見名文光教志)

  東土十七祖

高祖龍樹無畏論主

二祖北齊大禪師

佛祖統紀卷第二十四(終)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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