釋大寬法師佛法問答 << 牟尼佛法流通網 - 佛子Buddhist 佛學Buddhism 修行Practice

耶穌的懲罰導致母親有些癲狂,怎麼辦?

 

南無阿彌陀佛: 師父你好!
我母患病2月有餘,作為兒子的我倍感壓力和自責。母親一生向善曾信仰耶穌,幾年前得知我學佛後沒有在和其他耶穌信徒做集會。母親聽他人說耶穌和佛教反沖,一家最好信仰一種宗教,所以為了兒子不信了。我曾一再解釋這是一種偏見,沒有任何道理。2個月前受驚嚇後慢慢發展有些癲狂,發病類似中醫的癔症、有時也類似癲癇。病情時好時壞,指責都是我學佛所致,要求我放棄修佛改修耶穌教,母親愚見我只有在佛前懺悔。又說滅世耶穌告訴他要懲罰他,要懲罰我們全家。這段時間有病亂求醫,造訪了許多大仙、靈通人士。他們各執一詞說法不一。曾有大仙叫我把所有開過光及佛菩薩像送到寺廟,說這樣會好。說我的信仰和母親反沖等等。為此我十分苦惱,對於自己母親不知所措。現在母親病情時好時壞,我也發心替母親做了功德請人印了《地藏菩薩本願經》並送到寺廟。也有大仙講母親現在是精神分裂症。可憐做兒子的我束手無策,家父憂心忡忡十分勞累。鄰居勸我送母親精神病院治療,無奈家父不同意。請師父開示!我該如何是好 ?

 

 

 

佛子 您好 阿彌陀佛:

學佛就是要學習覺悟,佛陀的教法之中,最重要也最基本的就是{因果法則},{種善因得善果、種惡因得惡果},{種十法界的因、即得十法界的果},這是亙古不變的真理!

 

基督教(天主教)的基本教義應該也是講求要博愛慈悲,所以,上帝應該不可能隨便就降禍給世人才是。像我自己本身就是一個很好的例子,我的祖父母都是天主教徒,小時候也帶我去受洗參加彌撒,可是我長大了就覺得天主教的教義不究竟,無法清楚的解釋這宇宙人生緣起的真理,因此,我後來還是學佛甚至出家了。我出家以後,祖父母還是信仰天主教,可是,他們的身體都很健康,最後都享高壽而且無疾而終,死後還有身體柔軟等瑞相。因此,可以證明所謂{耶穌的懲罰}根本就是無稽之談。如果耶穌要懲罰,也要先懲罰我這個從天主教跳槽到佛教的出家比丘才是,可是,從我出家以後,在佛法中得到許多的法益,體質變得健康,煩惱也少了,更清楚了自己人生應走的方向。令人不解的是...為什麼萬能的上帝不會懲罰我呢?

 

由此可以證明,人的禍福並不是操縱於上帝,而是由於自己的業力! 天主教(基督教)雖然也是勸善,不過其教理比較讓人無法信服! 耶穌基督為了拯救世人,被釘死在十字架上,然後藉著死後三日復活的神蹟,顯示他真的是上帝的兒子。可是,從以前到現在,就只有那麼一個耶穌有復活的事蹟,如果,耶穌傳的是真理,那麼依真理而行,一般基督徒也都能夠顯示死而復活的神蹟才是。而佛教的教理可以讓我們解脫煩惱與生死,所以,自古以來修持佛法的高僧大德居士,許許多多都是生死自在,預知時至,還有火化之後得到幾千顆舍利子的瑞相,這些都不是基督教(天主教)所能比得上的。

 

至於所謂的{大仙}、{靈通人士}通常都只是一般欲界的鬼神罷了,其言論根本不足以採信,佛陀世尊是超越三界(欲界、色界、無色界)的大聖人,已經解脫生死六道輪迴種種煩惱,而且獲得了一切種智,如果不依照佛陀說的教法而行,卻聽信六道輪迴裡面的鬼神的話語,那不是太顛倒了嗎?

 

建議您,每天誦持藥師經回向給母親和母親的冤親債主,這樣子才是正確的做法!

 

《藥師琉璃光如來本願功德經》云:

第四大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。

 

第六大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。其身下劣。諸根不具。醜陋頑愚。盲聾瘖瘂。攣躄背僂。白癩癲狂。種種病苦。聞我名已。一切皆得。端正黠慧。諸根完具。無諸疾苦。

 

第九大願。願我來世。得菩提時。令諸有情。出魔羂網。解脫一切。外道纏縛。若墮種種惡見稠林。皆當引攝。置於正見。漸令修習。諸菩薩行。速證無上正等菩提。」

 

 

藥師法門。《藥師經》。

http://www.muni-buddha.com.tw/p2-detail.asp?Pid=882

 

 

另外,對於佛法與其他宗教的分別,請看:

佛教的精神與特色

http://www.muni-buddha.com.tw/CJG/03/fjt/fjt.htm

 

釋大寬 合十

 

 

 

 

     

 

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佛法如甘露,除熱得清涼,一心應善聽,能滅諸煩惱。

大慈悲為室,柔和忍辱衣,諸法空為座,處此為說法。

勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心  滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就

見聞如幻翳,三界若空花,聞復翳根除,塵銷覺圓淨,

淨極光通達,寂照含虛空,却來觀世間,猶如夢中事。

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