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施食法門總整理(二)

 《慈悲施食儀軌》

施食法門除了以上所說的《早齋供佛出食》、《化食簡軌》、《午齋供佛出食》之外,最重要的是--<布施餓鬼>的施食法!

 

<布施餓鬼>的施食法,最重要的一個咒語就是<變食真言>!<變食真言>的原名是<無量威德自在光明陀羅尼>,是釋迦牟尼佛於前世作婆羅門時,於觀世音菩薩所,及世間自在威德如來所,受持此陀羅尼。後來,因阿難夜間習定遇燄口餓鬼之因緣,金口宣說此咒傳授阿難,救脫阿難免墮餓鬼之中。此陀羅尼功德不可思議,經云:《若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,常以此密言及四如來名號,加持食施鬼,便能具足無量福德,則同供養百千俱胝如來功德等無差別,壽命延長增益色力善根具足,一切非人夜叉羅剎,諸惡鬼神不敢侵害,又能成就無量福德壽命。》

 

<布施餓鬼>的施食法,有許多不同的儀軌作法,其中最簡單的是《佛說救面然餓鬼陀羅尼神呪經》裡面記載的方法,經云:《佛言阿難。若欲作此施食法者。先取飲食安置淨盤器中。誦此陀羅尼呪呪食七遍。於門內立展臂戶外。置槃淨地彈指七下。作此施已於其四方。有百千俱胝那由他琲e沙數餓鬼。於一一餓鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗飲食。如是鬼等遍皆飽滿。是諸餓鬼喫此食已。悉捨虛身盡得生天。》也就是說,最簡單的施食法是只要唸<變食真言>七遍就完成了,完全不需要唸其他的任何咒語!

 

不過,在實務上,我個人比較建議用以下的《慈悲施食儀軌》,作為簡易施食的儀軌:

 

《慈悲施食儀軌》

1.先準備淨瓶或乾淨的小容器,放七粒米及少許的水,米和水如果能先以大悲咒或阿彌陀經、往生咒...等經咒先加持過,那施食的效果會更好,功德會更殊勝!

 

加持米和水的方式很簡單:用一個小罐子裝米,用一個大一點的罐子或玻璃瓶裝水,放在佛前,在米罐和水罐上寫<唵啞吽>,中文或梵文均可,然後合掌請佛菩薩(與修持法門相應的本尊佛菩薩及十方諸佛諸大菩薩)慈悲加持米和水(三請),然後依自己本來修持的法門儀軌持咒唸佛或誦經,修法結束的時候再以持咒唸佛或誦經的功德回向加持米和水,這樣子就可以了!因為米和水一次只拿一些就夠了,罐子裡剩下的米和水可以繼續每天加持,等到米罐或水罐裡的米或水只剩一半了,再進行補充即可。

 

如果行者覺得七粒米太少,也可以多準備一些米,不過每天施食準備的基本量要差不多固定才好,比如說:每天都準備一杯米和一杯水施食,那就每天都要準備一杯米和一杯水來施食,這樣子才不會有時候多有時候少、有時候夠吃有時候不夠吃,造成鬼神的困擾那就不好了。如果偶而多準備一些食物及飲料,算是加菜的性質,那倒是還可以的!

 

<布施餓鬼>的施食最好的時間是晚上七點到十一點,也就是戌亥二時,過此時段則餓鬼不得食。如果早一個時辰,也就是晚上五點到七點作施食的話,(這個時段是一般寺廟作晚課施食的時間) ,那麼來應供的大多只是一般的鬼神眾,而不是又饑又渴的餓鬼,以當代高僧—懺雲老法師住持的蓮因寺為例,除了晚課有施食之外,懺雲老和尚每天晚上八、九點的時候,都還領眾在蒙山殿再作一次施餓鬼食,由此可見,不同時段來應供的鬼神眾是有差別的,行者如果能在晚上七點到十一點之間,挑一個固定的時間來作施食,那是最好的!

 

施食的時候,行者先將米、水等飲食放在佛前,先上佛前的香,再上施食台的香,然後在佛前依以下的儀軌進行:

 

《慈悲施食儀軌》

 

南無大悲觀世音菩薩 (三稱)

 

《變食真言》

南無薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝 唵 三跋囉三跋囉 吽

7遍或21遍或35遍或49遍或108遍,越多越好。)

 

《甘露水真言》

南無蘇嚕婆耶怛他誐哆耶 怛姪他 唵 蘇嚕蘇嚕鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶 (七遍)

 

《七如來名》

南無多寶如來

南無寶勝如來

南無妙色身如來

南無廣博身如來

南無離怖畏如來

南無甘露王如來

南無阿彌陀如來

(三遍)

 

 

唸完以上儀軌,將米、水、食物拿到陽台外面或戶外的施食台,用右手無名指在施食台上寫<唵啞吽>三字 (中文或梵文皆可) ,

然後將食物放置在施食台,用右手無名指在食物上寫<唵啞吽>三字,再接著唸以下的偈咒:

 

汝等鬼神眾,我今施汝供,此食遍十方,一切鬼神共。願以此功德,普及於一切,施食與鬼神,皆共成佛道。

 

《施無遮食真言》

唵 穆力陵 娑婆訶 (三遍或七遍)

 

《普供養真言》

唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日囉 斛(三遍或七遍)

 

唸完之後三彈指 (右手拇指和中指相彈出聲),表示可以吃了,這時候也可以在施食台唸《心經》一遍與《往生咒》七遍,或是直接回到佛前作回向或作其他功課皆可...! 

 

此《慈悲施食儀軌》簡單易行,能令行者培養慈悲心,又能令行者迅速累積殊勝廣大的功德資糧,經云:《若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,若能常誦此陀羅尼并奉飲食,即為具足無量功德,命得延長,即成供養百千俱胝如來功德,顏色鮮潔,威德強記,一切非人、步多鬼等,夜叉、羅剎并諸餓鬼,皆畏是人,心不忍見,是人即為成就具足大力勤進。》

 

如果家裡面沒有佛堂,那就找個清淨的場所,依以上的儀軌進行施食也是可以的。初學者學習施食,依此《慈悲施食儀軌》可以不用結手印或觀想,持咒重要的是《信心、誠心、專心、恆心》,只要具足這四心,就算不結手印或觀想,持咒還是會很感應的!有好幾本有關施食的經典中,都沒提到要結手印或觀想,這就是最好的經證。當然,如果行者希望施食能配合手印及觀想,希望能作到三密相應(身結印、口誦咒、意觀想),那也是很好!不過,施食最重要的是<恆心>,不管有沒有結手印或觀想,只要每天不斷的施食,一定能不斷的累積自己施食的功德力,變出來的食物以及來應供的鬼神眾也會越來越多...!

 

初學者施食唸《變食真言》可能沒辦法變出很多的食物,有沒有辦法在很短的時間內,快速的增強《變食》的功力呢 ???

 

有的!有一個秘訣!那就是—要多唸《大悲咒》!!!

 

為什麼呢 ? 因為這個《變食真言》是釋迦牟尼佛還在修行菩薩道的時候,由觀世音菩薩傳授給釋迦牟尼佛這個《變食真言》,後來,釋迦牟尼佛成佛了,也是由觀世音菩薩變化成燄口鬼王,叫阿難去請教釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛才宣說了這個施食法門,可以說:這個施食法門從頭到尾都是觀世音菩薩在主導的,所以,作施食,我們一定要請觀世音菩薩慈悲作主,這樣子就沒錯了!!! 平時多持誦大悲咒可以讓我們發願救拔餓鬼苦的悲心,與《南無大悲觀世音菩薩》的大悲心相應,這樣子一來,在作施食救拔餓鬼苦的時候,就能夠很容易的令一切饑渴的餓鬼獲得飽滿與清涼!

 

華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 整理 於 西元2009年3月

 

 

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