藏經閣 >> 傳記 >> 釋迦牟尼佛傳 {第42章}

 

《釋迦牟尼佛傳》-42- 阿闍世王懺悔得救

作者:星雲大師

《第四十二章 阿闍世王懺悔得救》

提婆達多滅亡以後,阿闍世王並不因他的滅亡而悲哀,反而在他的八識田中,感到這是罪有應得。原來,阿闍世王已逐漸有了悔意。

 

有一天,阿闍世王在睡夢中見到他的父親頻婆娑羅王微笑著對他說道:

 

『阿闍世!我是你的父親,你雖然企圖殺害我,但我不怨恨你,我是佛陀的弟子,我願以佛陀的慈悲來原諒你。你終是做過我的兒子,我為你祝福,祝福你早日悔悟,走上光明的正道來。』

 

阿闍世王醒來很難過,左右思惟父親的慈愛,想到自己無理的殺害父親,感到非常的後悔。

 

有一天,阿闍世王和母親韋提希夫人共桌吃飯,吃飯的時候,他沒有看到兒子優陀耶,就問侍從道:

 

『優陀耶到那堨h了?把他找來一起吃飯!』

 

侍從回答說:

 

『優陀耶在和狗一起玩。』

 

侍從把優陀耶叫來的時候,優陀耶的手中還抱了一條小狗,阿闍世王問他道:

 

『你怎麼不吃飯呢?』

 

優陀耶撒嬌著回答道:

 

『沒有同狗在一起我不吃飯。』

 

阿闍世王只得讓他去,他們就共在一張桌上吃飯,吃了一會,阿闍世王對母親韋提希說道:

 

『我是王,為了愛兒子,居然同狗在一起吃飯,這真不好看。』

 

韋提希國太夫人道:

 

『同狗在一起吃飯,這有甚麼了不起?吃狗肉的人都有。你現在為了愛兒子和狗在一起吃飯就挖苦起來。其實你的父親對你,比這更大的事都有,不過你不知道罷了。

 

『當你在很小的時候,手指上生出癰來,苦痛萬分,日夜都不能睡覺。你的父親抱著你,把你放在膝上,用口含著你害癰的手指,所以你才能減少痛苦。有時,因為口堛熒x氣,你害熟了的癰中流出膿來,你父親怕驚動你的睡眠,他只得吞下流出的膿,你的父親是這樣的愛你,別人做不到的事,他都做得出來。』

 

阿闍世王聽到母親韋提希夫人這麼一說,默默的放下飯碗,站起來,走到鄰室去,他從此再也不感覺到王者的榮耀歡樂,他的心中像被一塊大大的石頭壓著。

 

阿闍世王的業報現前,身上又生滿很多的癰,心堣ㄝ犰陬萛洮諈滬t擔,他就對朝中大臣們道:

 

『現在我的身上和心上都患了重病,一定是由企圖殺害父王的罪而起的,誰能替我醫治呢?』

 

大臣中有六師外道月稱等,用種種邪教企圖說明為國殺父是沒有罪業的話來安慰阿闍世王的心,但阿闍世王聽他們的話,沒有動心,只有加深他的悔恨。

 

那時名醫耆婆前來探病,問道:

 

『大王!現在貴體覺得怎樣?』

 

阿闍世王搖頭道:

 

『耆婆!我的病很沈重,不但身體上有病,心堛滲f實在很苦。我想,就是有良醫、妙藥、咒術,都不能為我治癒的,我日夜睡在床上,憂愁苦悶,呻吟叫喊,不能入睡。耆婆!你雖是天下的名醫,這一次怕你也不能救我了。』

 

耆婆很慎重的說道:

 

『大王!你不要這麼失望悲傷,現在世界上能救大王的人除了佛陀以外,我想的確是沒有第二個人了。』

 

耆婆說這話的時候,阿闍世王的侍從等顏色大變,他們都怕耆婆觸怒王上,但是,阿闍世王這次沒有發怒,默默的閉起眼睛,耆婆察知阿闍世王的心就說道:

 

『大王!我是一個醫生,醫生即使醫治身體上的病,但絕不能醫治心堣W的病。佛陀是無上醫王,只要大王肯拜見佛陀,佛陀一定歡迎。佛陀好像無邊的大海,他能容納百川眾流,大王的苦,是從心生,要把心上根本的病醫好,才能醫身上的病。』

 

阿闍世王點點頭說道:

 

『耆婆!你說得很對,我也想去拜見佛陀,不過,我又怕佛陀因我是有罪的人而拒絕,加之我和提婆達多做的事,都很對不起佛陀。』

 

耆婆知道阿闍世王此刻懺悔的心,所以又再進一步說道:

 

『大王!你的罪,先王在臨去世的時候,我聽說他已經原諒你,先王是佛陀的弟子,佛陀的弟子都能原諒你,何況眾德圓滿大悲普濟的佛陀呢?

 

『大王!我常聽佛陀講,人若造了罪惡,懷著慚愧的心情,在三寶之前,懇切至誠的懺悔,罪過就可以消除,業障也會減輕。大王雖然一時不智,造了罪業,但照佛陀慚愧懺悔的法門,大王仍然是可以得救。我看大王,現在已知道慚愧懺悔,這就是大王新生的開始。

 

『我又聽佛陀講過,有智慧的人,他是不敢造罪,就是不慎造罪,以後也知道懺悔;愚癡的人,他是造罪不改,以及造罪覆藏。大王若能到佛陀的座前告白懺悔,表明不敢再犯,佛陀的慈悲之光,一定會庇佑到你。

 

『大王!智者不覆藏罪業,佛陀常說,做人要深信因果,深信業報的絲毫不爽,世界上不可救的只有闡提,大王不是闡提,一定能獲得佛陀的救濟。

 

『佛陀的慈愛無量無邊,惠施給一切眾生。佛陀是不分冤親憎愛,貧富貴賤,都是同等的救度。佛陀准許尊貴的跋提王子等出家,但也准許下賤的優波離出家;佛陀接受富翁須達多長者的供養,但也接受貧窮者的布施;佛陀感化不為慾染的大迦葉加入僧團,但也方便勸貪慾的難陀披剃;鬼子母和鴦崛魔羅,別人聽到名字就怕,而佛陀卻去找他們度化,佛陀對什麼人,都視同羅侯羅,請大王千萬不要再有疑慮!

 

『大王!我講出來真是恐慌得很,但我又不能不忠實的告訴大王,現在佛陀帶領他的弟子一起都到我的梨園中來說法,希望大王速去拜訪,把心中的烏雲除去,現出朗朗的晴空,這是千載難逢的機會,我懇求大王不要錯過!』

 

阿闍世王聽了以後,眼中放出悔改和希望的光彩,對耆婆說道:

 

『你說的話我很高興聽,請你為我選一個吉日良辰,我一定要前去拜訪佛陀,哀求懺悔。』

 

耆婆不以為然的搖頭道:

 

『大王!佛陀的教法中,是沒有吉日良辰的迷信,佛陀常常教誡諸弟子,不准卜卦占算吉凶。修學正法,依正法而行,什麼時候都是吉日良辰,大王最好即刻就起駕動身吧!』

 

阿闍世王很歡喜,預備很多供養佛陀的東西,帶著大隊隨從,浩浩蕩蕩的向耆婆的梨園而來。

 

途中,阿闍世王又很恐懼不安,他叫使用大象拉著的車駕暫停,他對耆婆說道:

 

『耆婆!我想到佛陀是離開垢染,有如清淨滿月的人格,他的僧團中都是斷除煩惱的聖人,像我是和提婆達多一類,是佛陀的叛黨,他怎麼肯接見我這極惡非道的人呢?他怎麼肯對我這樣的人伸出援救之手呢?我想還是回去吧!』

 

耆婆沈著臉說道:

 

『大王!父母對待子女的愛情是平等的,但多數的父母卻特別關懷他有病的兒子;佛陀的慈悲也對一切眾生平等看待的,但對有罪的人卻會特別的關懷。佛陀對闡提都演說正法,何況大王不是闡提,為什麼不能受佛陀的慈悲救濟呢?』

 

阿闍世王猶豫不決,正在此時,空中發出音聲:

 

『阿闍世!我是你的父王頻婆娑羅,你趕快聽信耆婆名醫的話,去佛陀的地方哀求懺悔。我現在要告訴你的,就是法燈快要熄滅,法船將要下沈,法樹亦將夭折,法花不久將凋零,佛日一旦西下,佛陀終要進入涅槃。阿闍世!那時你的重病叫誰來救呢?你所犯的五逆重罪,不久就要墮入地獄,我憐愍到你,你是我的孩子,你趕快到佛陀的地方求救,除了大覺者的佛陀,你生生世世都不能得度!』

 

阿闍世王聽到父親慈愛的音聲,悶絕倒地,醒來時,名醫耆婆引導他下車來到佛陀靜坐的講堂之中。佛陀此刻端身正坐在獅子座的上面,四週環繞著弟子,燈火明亮,香煙繚繞,佛陀和弟子們都默默的在坐禪。

 

阿闍世王洗足入堂,耆婆帶著他立在佛陀的座前,他兩手放在胸前,說道:

 

『佛陀!請你明察我的心!』

 

佛陀睜開澄清的雙眼,慈愛的回答道:

 

『大王!你來得很好,我已等待好久。』

 

阿闍世王受寵若驚,他想要跪下來才好,他慚愧低頭說道:

 

『慈悲的佛陀!我是當不起的,像我這樣極惡無道的人,能得到佛陀的呵叱就很歡喜,現在反而佛陀對我用這樣的愛語,我真感激佛陀。佛陀的大悲,普及一切,我到今天才真正知道。佛陀是我們眾生的慈父。我殺害我無罪的父親,我很後悔,現在身心不安,唯願佛陀慈悲救濟!』

 

佛陀靜靜的對他說道:

 

『世界上有兩種人可以得到快樂和幸福的結果,一是修善不造罪的人,一是造罪知道懺悔的人。現在大王悔過的機緣成熟,過失,世間上的人誰能不犯呢?知過必改,就是一個好人。我的法門是廣大無邊的,請你時時懺悔就好。

 

『大王!罪業是沒有本體,是空幻的,把心意如果能忘去時,罪業也可以消滅了。瞭解心和罪本是空幻不實,這就是真實的懺悔。

 

『你以後要以法治民,不要行非法的事;要以德化民,不要暴戾。多行仁政,善名美德就可以遠播四方,一定受到眾人尊敬,想不服從的也不能夠。過去的事已經過去,沒有什麼計較的必要,從現在起如何自新,才真正的要緊。你行善安心,當即就能快樂,進一步更要在我的法門中學無為的法,證無為的果,你就可以解脫得度。』

 

阿闍世王聽了佛陀的開示,對新的生命充滿希望和信心,他生大歡喜,萬有迷妄的烏雲掃去,他感激涕零的跪在佛陀的座前。

 

浪子回頭金不換,阿闍世王終於皈依佛陀得救了!

 

 

 

 

 

 

 

勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心

滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就

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